[tel-00462108, v1] L'exil de Jan ?ep : contribution à l ... - HAL-Inria

tel-00462108, version 1 - 8 Mar 2010
Cette même richesse de la langue čepienne, sorte de barrière qui tiendrait en échec la
plupart des traducteurs, est attestée par des amis tchèques et français de Čep. Sa femme
en rend compte en décrivant à Gabriel Marcel la situation de son mari. Elle lui explique
pourquoi il lui est si difficile de continuer son œuvre. Elle lui parle du manque de
conditions favorables (loisirs, tranquillité), mais surtout du double déracinement : de
son pays en tant qu’inspiration et de sa langue en tant que matière de création : « Il a été
coupé de sa vraie source d’inspiration qui était son pays. Et aussi de sa langue. » 827
Arrive l’argument qui nous intéresse le plus ici : sa langue paraît intraduisible : « Tous
les Tchèques et les Français qui savent le tchèque disent que sa langue est admirable et
intraduisible parce que très poétique et très riche. »
Ajoutons enfin les deux jugements les plus pertinents et aussi les plus compétents à
notre avis, parce que prononcés par des gens de lettres, critique et écrivain en
l’occurrence, qui connaissent très bien l’ensemble de l’œuvre čepienne, aussi bien que
les traîtrises de l’activité traductrice. Il s’agit d’Egon Hostovský et de Bedřich Fučík.
C’est d’abord Hostovský, qui souligne plus encore que la richesse du vocabulaire, la
valeur et le sens symbolique des récits čepiens :
Cep is one of the writers, known to any nation, who lose more in translation than do poets. The
difficulty lies less in Cep’s enormous vocabulary than in his themes, so innocuous on first sight. The
words are doubly symbolic, even as are the themes, inseparable from action and setting as the soul is
from the body. Cep’s translators, to do him justice would have to be poets and philosophers to
boot. 828
L’extrait de Hostovský nous permet également de voir comment l’écriture de Čep fut
perçue par deux écrivains étrangers – G. Marcel et G. Greene :
Interestingly, two noted foreigners who know Cep personally – Gabriel Marcel, the French
philosopher, and Graham Greene, the British novelist and playwright – have expressed quite identical
views of Cep, as if they had agreed upon them mutually. From the scanty material available to them in
translation, they both had the impression that the poem was being sung at a great distance, divined
rather than heard. Thus, to understand Cep, to be carried away by him, he should be read in Czech. 829
Fučík, de son côté, souligne que la traduction de Čep tue nécessairement la substance
poétique de l’œuvre qui réside dans la parole, dans sa « langue enchanteresse » :
ohlasu jeho díla. », A. Heidler, « Jan Čep a francouzská literatura » (Jan Čep et la littérature française),
České slovo, 26, n° 1, 1980, p. 6.
827 P. Čep-Du Bos à G. Marcel, le 23 décembre 1960.
828 E. Hostovský, « Hommage to Jan Cep on his sixth birthday », Special cultural program à Radio Free
Europe, le 30 décembre 1962, p. 7.
829 Ibid.
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