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[tel-00462108, v1] L'exil de Jan ?ep : contribution à l ... - HAL-Inria

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<strong>tel</strong>-<strong>00462108</strong>, version 1 - 8 Mar 2010<br />

Il est significatif que Č<strong>ep</strong> raconte ce premier contact avec la mort – ou si l’on veut<br />

avec le mort – <strong>à</strong> <strong>de</strong>ux endroits différents <strong>de</strong> son autobiographie. D’abord il en fait le<br />

récit dans le chapitre « Premiers souvenirs », puis y revient plus sobrement dans le<br />

chapitre « Ma foi ». Voici la première relation :<br />

Quant au troisième souvenir, je n’ai pas le moindre doute. Je <strong>de</strong>vais avoir près <strong>de</strong> trois ans. Un<br />

dimanche [...] après-midi, j’étais couché après le déjeuner, dans notre gran<strong>de</strong> chambre. En me<br />

réveillant, je vois mon père <strong>de</strong>bout <strong>à</strong> côté <strong>de</strong> mon lit.<br />

- Viens voir, tu as un petit frère !<br />

Je me lève, je vois, sous les fenêtres, <strong>de</strong> l’autre côté <strong>de</strong> la chambre, un banc, ou peut-être une planche<br />

posée sur <strong>de</strong>ux chaises, et l<strong>à</strong>-<strong>de</strong>ssus, un tout petit bébé habillé <strong>de</strong> blanc, et qui dormait.<br />

- Voil<strong>à</strong> notre petit Antoine.<br />

Le bébé dort toujours ; je tends la main, j’essaie <strong>de</strong> soulever une <strong>de</strong> ses paupières. Mais mon père<br />

arrête mon geste : « Il ne faut pas ! »<br />

A ce moment, j’ai eu l’intuition que ce sommeil-l<strong>à</strong> n’était pas n’importe quel sommeil. Cela a été mon<br />

premier pressentiment <strong>de</strong> la mort. 724<br />

Faisons un petit commentaire du passage. Le premier constat est que l’expérience<br />

s’imposa dans la mémoire <strong>de</strong> l’auteur comme particulièrement grave puisque c’est le<br />

premier souvenir dont il est tout <strong>à</strong> fait sûr (« je n’ai pas le moindre doute »). Le<br />

<strong>de</strong>uxième constat est que la révélation <strong>de</strong> la mort est choquante puisqu’elle est d’une<br />

nouveauté dérangeante. L’enfant fait la sieste habituelle du dimanche, ne s’attend pas <strong>à</strong><br />

ce qui suivra. A peine réveillé, peut-être encore <strong>à</strong> <strong>de</strong>mi ensommeillé, son père lui<br />

annonce qu’il vient d’avoir un petit frère. Le spectacle paraît au petit garçon inédit,<br />

voire extraordinaire : un bébé vêtu <strong>de</strong> blanc dort sur un lit provisoirement préparé (on ne<br />

sais pas si c’est un « banc » ou « peut-être une planche posée sur <strong>de</strong>ux chaises »). Enfin,<br />

constatation capitale : <strong>à</strong> la suite d’une interdiction paternelle, l’enfant reconnaît que le<br />

bébé est mort. Il n’a pas d’emblée la connaissance <strong>de</strong> ce qu’est la mort, il a une<br />

« intuition », un « pressentiment ». Il comprend au moins que la mort (et les morts) est<br />

expulsée dans le domaine du défendu, qu’elle est taboue, qu’on ne peut pas l’approcher,<br />

ni même la toucher, qu’elle est radicalement différente <strong>de</strong> toutes les choses connues.<br />

A cette première entrevue, l’auteur ajoute plusieurs expériences postérieures qui<br />

affinent son appréhension <strong>de</strong> la mort. C’est entre autres la phrase lâchée presque au<br />

hasard par son père au cours d’une marche commune <strong>à</strong> l’église paroissiale qui révèle au<br />

petit garçon que la mort est pour tous, que même les personnes les plus proches et qu’on<br />

aime mourront un jour. La réaction du petit <strong>Jan</strong> est la suivante: « J’ai été impressionné,<br />

724 Ma Sœur l’angoisse, op. cit., p. 11-12.<br />

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