[tel-00462108, v1] L'exil de Jan ?ep : contribution à l ... - HAL-Inria

tel-00462108, version 1 - 8 Mar 2010
l’hésitation, l’oscillation permanente, furent vraiment une des parties constituantes de la
figure de Čep, et pas seulement du Čep enfant.
La vocation manquée
Avec un peu d’exagération, Ma Sœur l’angoisse pourrait être désignée comme un
livre de la vocation manquée. L’incertitude concernant la vocation à la vie consacrée, le
trouble quant à la justesse du choix du chemin de vie, traversent tout le récit.
Répétitivement déclarée dès la première anticipation à la page 28 (« On verra plus loin
que ce choix avait été précédé par une autre vocation, vraie ou fausse, je ne le saurai
probablement jamais. »), jusqu’au dernier chapitre (« face à ma femme et aux yeux de
mes deux enfants, la question si j’ai fait bien ou mal, si j’ai répondu ou non à ma vraie
vocation, a perdu tout sens. » ou « Je suis devenu mari et père très tard, et sans être
jamais sûr que j’ai répondu à ma vraie vocation. » 758 ), cette incertitude devient pour Čep
une véritable obsession.
Au début, ce sont les parents qui amènent encore le petit garçon à réfléchir sur la
voie de la vie sacerdotale. Ils s’aperçoivent de ce qu’ils considèrent comme des
prédispositions pour la vie religieuse chez leur aîné. Leur raisonnement est à peu près
ceci : il aime prier, se sent bien à l’église en servant le prêtre, a des facilités pour
apprendre et aime les livres, et il est de surcroît d’une nature qui ne convient pas à la vie
pratique. Il ne s’agit pas certes d’un ordre mais plutôt d’un « espoir informulé ». Tant
que l’univers de la foi d’enfance n’est pas atteint, le garçon lui-même semble
acquiescer 759 . Avec les années de crise entamées au lycée, la question de la vocation est
mise à l’arrière plan. Les parents ne protestent pas. Elle resurgit, dans un contexte
différent, après la mort du père avec la lecture de son carnet de guerre où Čep, déjà
homme mûr, découvre son vœu testamentaire. Celui-ci exprimait le désir profond du
père, formulé à la guerre dans le danger de mort immédiat et adressé à son fils aîné :
« … s’il croit avoir la vocation… si cela lui est possible… qu’il sache que je
souhaiterais de tout mon cœur qu’il devienne prêtre… » 760 La question de la vocation
est instaurée de nouveau encore plus douloureusement puisque sous le sceau de la mort
et reflétant une sorte de testament du père. Le fait de ne pas répondre à la vocation
758 Ma Sœur l’angoisse, op. cit., respectivement p. 165 et 180.
759 Cf. Ma Sœur l’angoisse, op. cit., p. 70-71.
760 Ibid., p. 73.
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