[tel-00462108, v1] L'exil de Jan ?ep : contribution à l ... - HAL-Inria

tel-00462108, version 1 - 8 Mar 2010
une composition sagement préméditée. Les thèmes de la mort, de l’angoisse, vont de
paire avec l’interrogation sur l’identité profonde du narrateur, sur ses racines (surtout
sur son rapport au père). C’est le regard scrutateur posé sur l’ensemble de sa vie face à
la mort approchant. L’architecture renforce aussi l’unité sémantique. Laissant de côté le
premier paragraphe de la séparation, nous pouvons abstraire le schéma suivant de
l’introduction qui crève les yeux par sa construction symétrique avec pour centre le
thème de l’immortalité de l’âme :
I1 – P1 – M1 – I2 – M2 – P2 – I3.
Les trois lignes I, P, M signifient les trois sujets majeurs qui s’entrelacent dans
l’introduction de Ma Sœur l’angoisse : interrogation existentielle, père et mort. Comme
nous l’avons déjà fait remarquer l’endroit central est occupé par l’interrogation (I2) sur
l’immortalité de l’âme, autrement dit sur la continuation de la vie après la mort avec les
variantes de l’éternité ou du néant. Le premier cercle concentrique (M1, M2) est voué
au thème de la mort. Le deuxième cercle consacré à la personne du père de l’auteur,
surtout à sa mort d’ailleurs, exprime la volonté d’enracinement dans l’histoire de la
famille, l’allégation aux ancêtres. Les contours liminaires sont formés par deux
interrogations existentielles (I1, I3) avec cette différence que l’interrogation initiale
porte sur la vie et l’interrogation finale sur la mort.
On voit bien que tout est déjà englobé dans cette introduction qui est à la fois
l’annonce du projet, la définition dissimulée de l’ouvrage, le mode d’emploi pour le
lecteur avec les indications pour le lire et ce qu’il faut y chercher.
VI.2.3. Autobiographie ou confession ?
De nos propos précédents, on peut déjà juger que Ma Sœur l’angoisse ne se classe
pas parmi les mémoires littéraires habituels et les plus courants. On distingue parfois à
l’intérieur du genre autobiographique deux variantes : confession et apologie 710 . Les
ouvrages de référence pour ces deux variantes portent un titre identique bien qu’ils aient
été écrits par deux auteurs différents : Les Confessions de Saint Augustin (confession)
d’un côté et de l’autre celles de Jean-Jacques Rousseau (apologie). Pour
710 Cf. article « Autobiographie », in : D. Mocná, J. Peterka et alii, Encyklopedie literárních žánrů
(Encyclopédie des genres littéraires), Praha – Litomyšl, Paseka, 2004, p. 29.
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