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[tel-00462108, v1] L'exil de Jan ?ep : contribution à l ... - HAL-Inria

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<strong>tel</strong>-<strong>00462108</strong>, version 1 - 8 Mar 2010<br />

l’incertitu<strong>de</strong>, sinon la perplexité <strong>de</strong>vant l’entr<strong>ep</strong>rise <strong>à</strong> peine amorcée. Le 7 s<strong>ep</strong>tembre il<br />

avoue qu’il « n’y voi[t] toujours pas très clair » et que s’il « réusssi[t] <strong>à</strong> trouver [s]on<br />

chemin (une sorte <strong>de</strong> métho<strong>de</strong>) tout sera <strong>à</strong> réécrire » 663 .<br />

Presque un an s’écoule sans qu’on puisse trouver une mention sur Ma Sœur<br />

l’angoisse dans le journal. Il ne faut c<strong>ep</strong>endant pas chercher l’explication d’une lacune<br />

pareille très loin. C’est sans doute qu’en <strong>de</strong>hors <strong>de</strong>s vacances Č<strong>ep</strong> manquait <strong>de</strong> loisirs<br />

pour avancer dans son autobiographie, étant submergé par ses obligations <strong>à</strong> la Radio. Ce<br />

n’est qu’en août 1961 que nous pouvons lire <strong>de</strong>ux courtes notations au sujet du projet<br />

autobiographique. Les <strong>de</strong>ux sont portées dans un esprit d’insatisfaction, voire presque<br />

<strong>de</strong> découragement. Il parle déj<strong>à</strong> d’ « un <strong>de</strong>mi-échec », insinue qu’il est « resté en panne<br />

avec [s]on essai autobiographique » et avoue que ce qu’il avait écrit jusque l<strong>à</strong> ne le<br />

satisfait « qu’<strong>à</strong> moitié » 664 . Pour causes, il donne d’un côté la fatigue physique qui<br />

l’empêche <strong>de</strong> travailler systématiquement même dans les pério<strong>de</strong>s d’une liberté relative,<br />

d’un autre côté le sentiment que « ce n’est pas cela » 665 , trahissant clairement les<br />

embarras d’un auteur qui ne savait pas comment s’y prendre, où aller et comment<br />

continuer.<br />

L’année suivante nous offre une seule remarque <strong>à</strong> propos <strong>de</strong> Ma Sœur l’angoisse,<br />

sans que le titre fût explicitement cité. A nouveau elle est faite au mois d’août, au cours<br />

<strong>de</strong>s vacances en Italie que la famille Č<strong>ep</strong> passa en compagnie <strong>de</strong> plusieurs amis<br />

tchèques dont l’abbé Heidler. D’après la notation, ce <strong>de</strong>rnier avait incité le « projet<br />

d’une rédaction en commun » 666 <strong>de</strong>s mémoires <strong>de</strong> Č<strong>ep</strong>. Or, la conc<strong>ep</strong>tion <strong>de</strong> Heidler,<br />

présumant l’établissement d’un récit strictement chronologique et doté d’un appareil<br />

explicatif pour le public étranger, se montra en opposition radicale avec l’intention<br />

auctoriale. Au point d’aggraver encore l’incertitu<strong>de</strong> <strong>de</strong> Č<strong>ep</strong> au sujet <strong>de</strong> ses mémoires :<br />

Si je suivais Dr. Heidler, il me faudrait réécrire mes textes d’une manière continue dans l’ordre<br />

chronologique, avec <strong>de</strong>s explications <strong>à</strong> l’adresse <strong>de</strong>s lecteurs peu cultivés, bref écrire un livre instructif<br />

et pédagogique. Il faudrait sacrifier les raccourcis qui s’enchaînent dans une logique intérieure, qui<br />

expriment une expérience directe, bien que souvent fragmentaire. Il me faudra renoncer, acc<strong>ep</strong>ter<br />

définitivement mon <strong>de</strong>stin, n’attendre aucune satisfaction personnelle <strong>de</strong> mon vivant ; il faudra<br />

continuer <strong>à</strong> vivre, penser, sentir et travailler pour ceux qui me liront peut-être après ma mort. 667<br />

663 Ibid., le 7 s<strong>ep</strong>tembre 1960.<br />

664 Cf. Journal, le 23 et 27 août 1961.<br />

665 Ibid., le 23 août 1961.<br />

666 Ibid., le 17 août 1962.<br />

667 Ibid.<br />

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