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[tel-00462108, v1] L'exil de Jan ?ep : contribution à l ... - HAL-Inria

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<strong>tel</strong>-<strong>00462108</strong>, version 1 - 8 Mar 2010<br />

Du point <strong>de</strong> vue du contenu et <strong>de</strong>s idées que Č<strong>ep</strong> préconise dans ses essais, les quatre<br />

livres sont assez homogènes 481 : partout il s’agit <strong>de</strong> rendre compte <strong>de</strong> l’expérience<br />

profon<strong>de</strong> d’un chrétien dans le mon<strong>de</strong> mo<strong>de</strong>rne, désorienté, dépourvu <strong>de</strong> tout r<strong>ep</strong>ère et<br />

qui a vu naître les catastrophes du XX e siècle. Face au chaos, <strong>à</strong> la relativisation <strong>de</strong>s<br />

valeurs, et tout particulièrement <strong>à</strong> l’idéologie et la pratique communistes, Č<strong>ep</strong> propose<br />

une alternative : l’univers fondé sur <strong>de</strong>s assises chrétiennes dans le sens le plus large du<br />

terme (le christianisme résorbant le socle <strong>de</strong>s valeurs <strong>de</strong> l’antiquité et <strong>de</strong> la tradition<br />

juive). Rien qu’<strong>à</strong> lire les titres <strong>de</strong>s sections dont les livres se composent, nous apprenons<br />

énormément sur les sujets traités. Enumérons-en quelques-uns : Břímě našeho času (Le<br />

Far<strong>de</strong>au <strong>de</strong> notre temps), Lidské společenství (La Communauté humaine), Já a druhý<br />

(Moi et l’autre), Lidská paměť a dějiny (La Mémoire humaine et l’histoire), O paměti<br />

věcí a o paměti srdce (De la Mémoire <strong>de</strong>s choses et <strong>de</strong> la mémoire du cœur), Rodný<br />

úžas (L’Emerveillement natal), Souvislost lidského vědomí (La Continuité <strong>de</strong> la<br />

conscience humaine), Já a můj bližní (Moi et mon autrui)… Aussitôt les grands thèmes<br />

č<strong>ep</strong>iens se dressent <strong>de</strong>vant nos yeux, celui du temps et <strong>de</strong> sa fuite insaisissable, celui <strong>de</strong><br />

la conscience <strong>de</strong> soi, <strong>de</strong> l’i<strong>de</strong>ntité et <strong>de</strong> l’intégrité <strong>de</strong> la personne humaine et <strong>de</strong> son<br />

rapport aux autres et au mon<strong>de</strong>, celui <strong>de</strong> la cimentation <strong>de</strong> la vraie société <strong>de</strong>s humains.<br />

Nous en r<strong>ep</strong>arlerons plus tard en démontrant quelques idées-clés <strong>de</strong> la pensée <strong>de</strong> <strong>Jan</strong><br />

Č<strong>ep</strong>. Disons seulement que <strong>de</strong>puis le premier recueil jusqu’au <strong>de</strong>rnier on observe une<br />

tendance qui consiste <strong>à</strong> pencher vers le plus personnel, qui incline <strong>de</strong> plus en plus vers<br />

l’intimité du sujet écrivant. Autrement dit, si le Pour un Mon<strong>de</strong> humain est centré sur<br />

une polémique avec l’idéologie marxiste et communiste, cette polémique, bien plus<br />

apaisée, étant présente encore dans les Soliloques et dialogues ; dans Un Pèlerin sur la<br />

terre l’auteur livre ses préoccupations les plus intimes, il s’épanche auprès <strong>de</strong>s lecteurs<br />

en leur livrant, <strong>à</strong> l’instar <strong>de</strong> Bau<strong>de</strong>laire, son cœur mis <strong>à</strong> nu. Dans ce <strong>de</strong>rnier livre<br />

d’émissions radiophoniques, il s’agit en effet fréquemment <strong>de</strong> textes-bilans, <strong>de</strong> récits <strong>de</strong><br />

souvenirs, <strong>de</strong> plongées dans l’enfance, voire d’extraits <strong>de</strong> son journal intime. Il faut sans<br />

doute voir cette tendance vers l’intériorité, vers l’intimisme en liaison avec<br />

l’autobiographie <strong>à</strong> laquelle Č<strong>ep</strong> alors travaillait et dont <strong>de</strong>s passages entiers<br />

correspon<strong>de</strong>nt avec les pages <strong>de</strong> la section du Pèlerin titré « De l’autre bord ».<br />

481 Comme le titre l’indique les Petits Discours <strong>à</strong> l’occasion <strong>de</strong>s fêtes déboîte quelque peu <strong>de</strong> la ligne<br />

comprenant spécifiquement <strong>de</strong>s émissions <strong>de</strong> circonstance s’attachant aux fêtes religieuses (Pâques, Noël,<br />

Pentecôte, Toussaint) ou civiques (Fin <strong>de</strong> l’année, la Nouvel an). Toutefois même ici, les sources restent<br />

les mêmes ainsi que la vision du mon<strong>de</strong> qui ressortent <strong>de</strong>s textes.<br />

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