[tel-00462108, v1] L'exil de Jan ?ep : contribution à l ... - HAL-Inria

tel-00462108, version 1 - 8 Mar 2010
serait senti coupable si l’idée de se dérober à « ces obligations » lui était venue à
l’esprit. Cette foi d’enfance est pour Čep liée, ou mieux, se confond, avec le sentiment,
le rêve, l’imagination. Les épisodes différents de l’Histoire sainte émeuvent vivement le
petit garçon. De la beauté de la liturgie, des gestes du prêtre, de l’espace sacré émanent
le secret qui suscite les jeux d’imagination. Sa foi ne relève pas de la raison et n’est pas
non plus un acte de la volonté, elle est plutôt tissée de sentiments, elle se joue sur le plan
de l’émotivité, ce qui sera aussi, comme nous le verrons plus tard, sa faiblesse. De
nouveau, lorsqu’il se souvient de la formation scolaire, il dit avoir été « gêné » par les
« preuves de l’existence de Dieu », « ne pas en avoir besoin ». Les raisons que le
professeur de religion fournissait aux étudiants pour soutenir leur foi dérangeaient le
petit Čep, lui « semblaient de trop, prises en elles-mêmes » ne lui paraissant « même pas
tellement convaincantes » 740 .
Service de l’autel
La pierre angulaire de la foi du petit garçon fut apportée par un événement qui advint
vers sa huitième année sur l’intervention de son grand-père paternel. L’auteur qualifie
cet événement qui perdurera jusqu’aux dernières années du lycée, d’ « expérience […]
de première importance dans toute [s]a vie » 741 . C’est ce désir de l’inconnu, dont nous
avons parlé, le mystère qui rayonne de l’action liturgique, auquel il était « sensible
confusément, mais intensément » 742 , qui attire tellement le petit Jan au point d’envier
« ceux de [s]es camarades qui y étaient admis » 743 . Mais ce n’est pas seulement l’attrait
du mystère, c’est aussi l’alimentation de son narcissisme, de son amour-propre. Le fait
d’être le seul enfant de chœur choisi d’un autre village que du village paroissial lui
assurait une position à part, une exclusivité qui l’élevait au-dessus des autres. Voici
comment l’auteur décrit le service de l’autel :
Etre enfant de chœur, c’était se trouver plus près de l’autel et du tabernacle que tous les autres, et
sentir dans son dos les regards des autres ; c’était se mouvoir dans un éblouissement qui vous faisait
chanceler comme si vous marchiez sur une corde raide. 744
740 Ma Sœur l’angoisse, op. cit., p. 89.
741 Ibid., p. 52-53.
742 Ibid., p. 53.
743 Ibid.
744 Ibid., p. 55.
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