[tel-00462108, v1] L'exil de Jan ?ep : contribution à l ... - HAL-Inria

tel-00462108, version 1 - 8 Mar 2010
pertes causées par elle peuvent être en quelque sorte récupérées (« Il faut prier pour que
nous nous retrouvions tous dans le Ciel, chez le Bon Dieu » 729 , lui dit le père.).
VI.2.4.2. Angoisse et étonnement – mysterium mundi
Une autre source de l’angoisse čepienne peut reposer dans l’énigme de l’univers et
dans la place de l’homme au sein de cet univers. Ici Čep est un semblable de Pascal
effrayé devant la grandeur des mystères du monde. Čep s’aperçut très tôt de sa
différence avec les autres qui consistait surtout en ce qu’il voyait et sentait plus que ses
camarades. Du reste cette différence, plus précisément la prise de conscience de cette
différence par rapport aux autres, pouvait être elle-même d’une nature angoissante. Car
cette découverte (de la différence) inflige au garçon une contradiction fondamentale :
celle d’être et de paraître. Le garçon se sait différent, « privilégié » dit-il, il se rend
compte qu’il recèle en lui « un monde incommunicable » mais en même temps, il cache
tout cela devant les autres et préfère accepter jouer un rôle, prétendre être comme eux.
Déjà l’enfant porte donc ses secrets douloureux, son univers regorge de questions à
tel point qu’il cherche à personnifier son sentiment d’angoisse. L’écrivain qu’il devient
invente des métaphores et des synesthésies pour concrétiser l’angoisse qu’il éprouve
face aux mystères de l’univers. C’est la couleur bleue et la voix nostalgique du coucou
qui sont, à travers toute son œuvre, des symboles de cette angoisse. En racontant les
escapades « au bois » avec d’autres gamins, Čep ne peux pas ne pas y revenir dans son
essai autobiographique :
[L]a voix d’un coucou qui porte si loin dans le crépuscule, sous les arbres touchait la sensibilité
naissante du garçon que j’étais par sa couleur nostalgique, son appel de je ne sais quels lointains
perdus. Il aurait juré que cette voix avait une couleur, et que cette couleur était du bleu, un bleu foncé,
l’angoisse de l’infini, la profondeur du mystère insondable. 730
L’angoisse devant le monde peut être bien illustrée par l’anecdote du « trou noir »
caché dans un coin obscur du jardin familial. Elle est la suivante :
C’était là le coin le plus sauvage, le plus ombragé, où foisonnaient de hautes orties, des bardanes aux
feuilles larges, un fourré de framboises et de roses à cent pétales. Mais le mystère de ce lieu respirait
par un trou noir, s’enfonçant sous la terre – les restes d’une cave comblée, disaient les parents.
Quelques pierres de voûte, couvertes de mousse et d’herbes courtes, enflaient un peu le sol comme le
729 Ma Sœur l’angoisse, op. cit., p. 13.
730 Ibid., p. 22.
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