[tel-00462108, v1] L'exil de Jan ?ep : contribution à l ... - HAL-Inria

tel-00462108, version 1 - 8 Mar 2010
du Jugement dernier, aveu qui ne fait qu’approfondir les troubles et le désarroi du
narrateur :
De tout temps, l’angoisse me prenait au moment de m’endormir, à l’idée que j’allais perdre
connaissance pendant plusieurs heures. Quelle ne sera pas l’angoisse de mon agonie quand je saurai
que je sombre dans l’inconscience pour plusieurs milliers ou millions de siècles ! 707
Si la première révélation de la mort physique fut située surtout sur le plan de la vie
terrestre, la seconde subvertit même la perspective de l’au-delà. Elle est encore plus
choquante que la première puisqu’elle met en question non seulement la vie temporelle
mais menace également l’éternité ! Elle arrache à l’auteur l’invocation de l’angoisse, sa
sœur, qui constitue le titre de l’ouvrage : « L’angoisse, ma sœur, que je la reconnaissais
bien ! » Certes d’autres conversations avec d’autres prêtres vont atténuer le choc initial,
mais la griffe de l’inquiétude ne s’évaporera plus et fera peser encore plus l’angoisse
innée de l’auteur.
Les trois derniers points sont consacrés apparemment au père. Nous disons
« apparemment » parce que encore une fois, d’une manière probante, le fils est
rapproché du père au point de se fondre avec lui ( : « […] il m’arrive de plus en plus
souvent de me sentir dans sa peau [du père]. En marchant, en faisant certains gestes, en
observant les traits de mon visage dans le miroir, je reconnais les gestes et les traits de
mon père dans les dernières années de sa vie. » 708 ). S’ensuit le récit coloré de l’agonie
du père que l’auteur avoue s’approprier à plusieurs reprises dans ses écrits, « appliquée
à différents personnages ». La fin de l’introduction est vouée exclusivement à la nature
de l’agonie, plus précisément à l’état mental du père vivant son agonie. Et comme nous
avons vu l’auteur s’identifier au père, pour ainsi dire prendre son relais, l’interrogation
au sujet de son père induit à penser qu’il s’interroge sur son propre compte, surtout
lorsqu’il pose la question finale, qui achève l’introduction : « A-t-il eu la force de se
remettre entre les mains de Dieu en un mouvement de volonté, sincère, conscient et
entier ? » 709
Il convient de souligner que tous les points, si hétéroclites apparaissent-ils, sont
organiquement liés d’une part par des lignes thématiques récurrentes, d’autre part par
707 Ma Sœur l’angoisse, op. cit., p. 4.
708 Ibid., p. 5.
709 Ibid., p. 9.
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