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[tel-00462108, v1] L'exil de Jan ?ep : contribution à l ... - HAL-Inria

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<strong>tel</strong>-<strong>00462108</strong>, version 1 - 8 Mar 2010<br />

<strong>tel</strong>lement « d’être séparé » <strong>de</strong>s siens, mais « d’imaginer qu’ils pensent <strong>à</strong> [lui], la veille<br />

<strong>de</strong> Noël [s]a mère qui pleure » 77 . Č<strong>ep</strong> fut toutefois conscient du caractère néfaste <strong>de</strong> ce<br />

phénomène, et s’efforçait <strong>de</strong> le combattre chaque fois qu’il s’apercevait <strong>de</strong> sa réclusion.<br />

Les signes <strong>de</strong> cette lutte pour se remettre, pour r<strong>ep</strong>rendre goût <strong>à</strong> la vie active, pour<br />

s’arracher <strong>à</strong> l’inertie, parsèment son journal, <strong>de</strong>puis l’enregistrement simple <strong>de</strong>s faits<br />

extérieurs jusqu’aux résolutions fermes :<br />

Recommence <strong>à</strong> percevoir le mon<strong>de</strong> extérieur – la couleur <strong>de</strong> la lumière, le chant <strong>de</strong>s oiseaux, les<br />

étoiles, le rire <strong>de</strong>s femmes. Le soir, r<strong>ep</strong>ris mes promena<strong>de</strong>s du côté <strong>de</strong> Notre Dame, en récitant mon<br />

chapelet. – Retrouver le chemin droit, sans pour autant m’enfermer dans moi-même, dans les<br />

scrupules d’une perfection personnelle et solitaire. Rester ouvert <strong>à</strong> tout. 78<br />

*<br />

La majorité <strong>de</strong>s pensées, <strong>de</strong>s souvenirs, <strong>de</strong>s rêves <strong>de</strong>s émigrés fut orientée vers ce<br />

qu’ils avaient abandonné, quitté peut-être pour toujours : le pays natal, la famille et les<br />

amis qui y étaient restés. Une question lancinante pour l’émigré était <strong>de</strong> savoir s’il<br />

n’avait pas eu tort <strong>de</strong> partir en exil et surtout s’il n’avait pas exposé, par son départ<br />

même, ceux qu’il avait laissés <strong>de</strong>rrière lui au danger <strong>de</strong>s persécutions. Un <strong>tel</strong> doute se<br />

laisse nettement voir chez Č<strong>ep</strong>.<br />

La question <strong>de</strong> l’émigration se joue ainsi entre les pôles <strong>de</strong> la lâcheté d’avoir quitté le<br />

danger et la tâche inévitable dont sa mission <strong>à</strong> l’étranger est chargée. Autrement dit, la<br />

réponse <strong>à</strong> la question que Č<strong>ep</strong> se pose (« mon départ fut-il une vraie nécessité pour moi,<br />

fut-il dans le sens <strong>de</strong> mon <strong>de</strong>stin ou non ? » 79 ) contient toujours une partie d’incertitu<strong>de</strong>,<br />

elle ne peut qu’être ambivalente et suscite <strong>de</strong>s doutes qui ne sont pas entièrement<br />

éliminés même si l’exilé reçoit la « bénédiction » <strong>de</strong> son départ <strong>de</strong> « l<strong>à</strong>-bas ». Č<strong>ep</strong> reçoit<br />

en effet par une tierce personne l’affirmation que ses amis et sa famille approuvent son<br />

émigration. Il en fait part <strong>à</strong> Pourrat, en ressent un soulagement qui pourtant n’est ni<br />

entier ni durable (la <strong>de</strong>rnière phrase porte <strong>de</strong> nouveau un aiguillon <strong>de</strong> culpabilité) :<br />

« Mes amis me félicitent d’être parti, ils sont tous d’accord, ils ne m’en veulent pas.<br />

77 Ibid., le 28 décembre 1948.<br />

78 Ibid., le 25 février 1949 ; le 27 juin 1950.<br />

79 Journal, le 19 juin 1951.<br />

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