[tel-00462108, v1] L'exil de Jan ?ep : contribution à l ... - HAL-Inria

tel-00462108, version 1 - 8 Mar 2010
La Libération n’est pas rendue chez Čep comme un événement univoque, elle est
mise en question, voire compromise par les faits qui l’accompagnent et qui dénonce
l’image idéalisée des libérateurs russes. Elle porte dans les deux nouvelles des traits
d’ambiguïté, dont l’ampleur est saisie par l’antithèse dans Le Secret de Klára Bendová :
Ils [les habitants du bourg, les autochtones] les [les libérateurs russes] accueillirent avec des chants, ils
les couvrirent de fleurs. Mais le soir même, les gens se turent, leurs visages se figèrent à nouveau
d’angoisse et de peur. 331
De même dans Les Journées de mai l’ambivalence de la Libération se trouve
soulignée par l’antithèse : « Cela paraissait beau, mais les exclamations ne sortaient pas,
s’étouffèrent pour ainsi dire dans la gorge. » 332
De même, il n’y a pas d’univocité dans la présentation des personnages. Il n’y a pas
de schématisation en héros noirs et blancs chez Čep comme il n’y a pas d’hommes
seulement bons ou mauvais dans le monde. Certains Allemands, c’est-à-dire des
« ennemis », peuvent se montrer meilleurs, plus humains que certains Russes, c’est-à-
dire des « libérateurs ». On le voit bien lorsque Teodor Benda, directeur de l’institut
d’enseignement est, après avoir servi d’interprète aux Russes, car le seul connaissant
leur langue, arrêté la nuit même de la Libération dans sa maison. S’il peut se féliciter de
ne pas être fusillé, il est tout de même mis en prison sans procès, sans la moindre
explication à sa famille qui en subit les conséquences douloureuses. « Car ce qui s’est
passé fut une injustice, intentionnelle et incompréhensible » 333 , premier signe du
désarroi des mois d’après-Libération remplis de dénonciations, de règlements de
comptes entre les voisins, entre les proches.
En revanche, les Allemands des derniers jours de la guerre qui se précipitent en
fuyant vers l’ouest font parfois presque figurent des pauvres minables, « des fourmis
géantes traquées, auxquelles quelqu’un barre le chemin, qui essaient de fuir par là ou
par ici » 334 . Parcourrant le village de Vojtěch Kratochvíl, alter ego de Čep lui même
dans Les journées de mai, les Allemands, « ceux qui ne demandaient pas la permission
d’entrer » 335 , occupent une partie de la maison natale de Vojtěch, habitée par lui, sa
331
« Přivítali je se zpěvem, zasypali je květinami. Ale už k večeru lidé zmlkli, jejich tváře znovu tuhly
úzkostí a strachem. », Œuvres III, p. 339.
332
« Zdálo se to krásné, ale výkřiky jaksi selhávaly v hrdle. », Œuvres III, p. 334.
333
Œuvres III, p. 339.
334
« […] ohromní poplašení mravenci, kterým někdo nastavuje nohu, ať se pokusí uniknout tím nebo
oním směrem », Œuvres III, p. 333.
335 Œuvres III, p.325.
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