[tel-00462108, v1] L'exil de Jan ?ep : contribution à l ... - HAL-Inria

tel-00462108, version 1 - 8 Mar 2010
Et « même […] si ce que nous nous proposons de faire ne devait que constituer un
témoignage, nous ne croirions pas avoir perdu notre temps en essayant de
l’apporter » 241 . Voilà les deux points enfin réunis : porter témoignage en bâtissant des
ponts, bâtir des ponts en témoignant. Dans cette proclamation introductive, comme
d’ailleurs dans tout le premier numéro, l’écriture de Čep est fort perceptible.
S’ensuit l’énumération des projets de plusieurs publications futures du Comité et à la
fin du premier numéro du Bulletin est placé le discours raccourci que Čep prononça
pour la clôture du Congrès du Conseil culturel tchécoslovaque dont nous avons déjà
parlé. Même si l’esquisse de programme à venir du Comité se terminait par l’expression
de l’espoir de « pouvoir faire un travail utile et durable » 242 , de tous les projets seul l’un
a abouti : le livre de Georges Pistorius Destin de la culture française dans une
démocratie populaire. La présence française en Tchécoslovaquie (1948-1956) 243 . Il
semble donc que toute activité du Comité d’études culturelles franco-tchécoslovaques
s’épuise avec la publication de deux numéros du Bulletin et de la monographie citée.
L’organisme manquait sans doute de moyens de financement et peut-être aussi de
collaborateurs enthousiastes pour poursuivre sa mission.
Cependant le Comité ouvrit une voie nouvelle et originale dans les structures de
l’émigration tchèque car il ne visait plus prioritairement la diaspora mais s’adressait
directement aux Français. Bien que le Comité n’eût pas l’intention de suppléer aux
activités des centres des slavisants ni des alliances françaises et encore moins des
associations de l’exil à objectif politique ou culturel, voire littéraire, il ne les exclut
aucunement, surtout les premiers, de son influence. Le destinataire souhaité englobe en
premier lieu le « public un peu ‘spécialisé’ », c’est-à-dire les slavisants et les
enseignants, et ensuite « tous les Français et autres qui réfléchissent sur le sort et le
contenu de ce que l’on appelle la civilisation occidentale, et qui ont à cœur le
rayonnement de cette civilisation dans le monde entier » 244 .
Par rapport à L’Amitié franco-tchécoslovaque nous pouvons ainsi constater une
orientation plus « scientifique » et plus ancrée dans le présent. Déjà par ses membres
représentatifs L’Amitié franco-tchécoslovaque s’enlisait nostalgiquement dans le passé
241 Ibid.
242 Ibid, p. 5.
243 Le livre a paru aux Editions des Iles d’Or en 1957 avec une préface de Marc Blancpain.
244 Bulletin du Comité d’études culturelles franco-tchécoslovaques, n° 1, 1956, p. 4.
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