[tel-00462108, v1] L'exil de Jan ?ep : contribution à l ... - HAL-Inria

tel-00462108, version 1 - 8 Mar 2010
mort de Florian sous un titre significatif « Na rozcestí » (Au carrefour) 763 . Le séjour
relativement court (de septembre 1926 à juin 1927) à Stará Říše chez Florian est
considéré comme un carrefour capital de sa vie. A ces neuf mois Čep consacre presque
autant d’espace dans son autobiographie qu’à douze ans de sa vie à Prague ou qu’à huit
ans de la période de la guerre et d’après-guerre. Là-bas, sous l’influence de Florian, Čep
vit une sorte de conversion qui met terme à la période de tâtonnement et de
chancellement instaurée par la crise d’adolescence. Il l’affirme plusieurs fois dans les
pages de Ma Sœur l’angoisse en mettant en valeur ce séjour qui a « changé le cours de
[s]on existence », d’où il a « rapporté un noyau de certitude inentamée, une réserve
spirituelle qui ne s’est jamais épuisée », et qui fait que depuis, il n’a pas « chancelé dans
[s]a foi » et n’a pas « abandonné la pratique religieuse » 764 .
Grâce au séjour chez Florian, Čep parvient enfin à transformer organiquement la foi
de son enfance en une foi mûre et adulte. On a à faire avec la notion générale de
conversion dans le sens religieux qui est « d’une part, retour à l’origine, à un état idéal
et parfait (epistrophê), d’autre part, arrachement à un état de perversion et de péché,
pénitence et contrition, bouleversement total de l’être dans la foi en la parole de Dieu
(metanoïa) » 765 . L’idée du retour se combine avec l’idée de renaissance.
La conversion de Čep est graduelle, elle s’articule en deux phases. La première
intuitive et spontanée, on dirait le fruit de la grâce pure, est le retour à la pratique par le
geste de la prière ; la seconde, c’est l’acquisition de la sûreté de la foi sous la houlette
du « maître » Florian. Le récit de cette conversion constitue le noyau du chapitre intitulé
« Chez Joseph Florian ». Tous les attributs majeurs d’un tel récit sont réunis : action de
grâce divine, personnage du sage maître à penser, retraite hors du monde, rupture avec
le passé, étape de préparation et d’initiation, vie en communauté, retour à la foi. Mais
l’équilibre acquis est rapidement rompu par l’expulsion de l’oasis en raison d’une
perturbation des lois de la communauté édicté par le maître (aventure amoureuse avec la
sœur de Florian).
763 Le texte est inclus in : Œuvres IV, p. 143-145. On peut y lire entre autres : « J’ai rencontré Josef
Florian au carrefour fatal ; je ne sais même imaginer ce que je deviendrais, s’il n’y eut pas de cette
rencontre. Personne des vivants n’avait sur moi […] une telle influence, en bonne ou en mauvaise part. »,
p. 45.
764 Ma Sœur l’angoisse, op. cit., p. 121 et 162.
765 Dictionnaire de la Philosophie, op. cit., p. 402.
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