[tel-00462108, v1] L'exil de Jan ?ep : contribution à l ... - HAL-Inria

tel-00462108, version 1 - 8 Mar 2010
précisément la situation de la religion, de l’Eglise catholique qui va préoccuper Čep
dans ses activités journalistiques.
Čep prêtait une attention systématique à la relation compliquée qui s’instaurait entre
l’Eglise et le nouveau régime en Tchécoslovaquie. Cette relation tendue fut largement
traitée dans un vaste article de plus de 20 pages « La lutte religieuse en
Tchécoslovaquie » stimulé par le rédacteur en chef d’Esprit, Emmanuel Mounier, et
publié en novembre 1949 204 . Il s’agit d’un remaniement profond, d’une concrétisation et
d’une mise à jour de la réflexion de 1947 dont il a été question plus haut. Le cœur du
problème consiste dans le désaccord entre le gouvernement et l’Eglise dans la
compréhension de la réalité fondamentale qu’est la liberté religieuse. Le traité de Čep ne
parut pas isolément dans Esprit. Il fut accompagné par des remarques polémiques de
P. Boulier, prêtre et juriste, qui, faisant figure de grand slavophile et ami de l’URSS, fut
après « Février » un invité régulier du gouvernement tchécoslovaque. En appendice le
commentaire généralisant d’Emmanuel Mounier confronte les deux contributions tout
en essayant de les élever dans une perspective unifiante.
Dans plusieurs autres articles dont nous n’allons citer que les titres 205 , Čep suivait de
près le conflit entre la hiérarchie ecclésiastique et les représentants du gouvernement ; il
releva et commenta ces étapes particulières depuis l’effort premier de conclure un
accord mutuel jusqu’aux procès truqués de religieux, la liquidation des ordres et la
fermeture des séminaires. Notamment les rapports portant sur les procès politiques
avaient un caractère strictement documentaire. L’auteur de l’article s’efface presque
entièrement, se contentant de la transcription littérale du protocole qui suffisait en lui-
même pour révéler l’absurdité monstrueuse des procès en question. Le jugement des
dépositions des accusés était laissé au bon sens des lecteurs eux-mêmes.
204 « Mettez-vous à votre travail sur l’église tchèque : cela vous fera aussi du bien. Je crois que B. veut
aussi écrire et je doute qu’il voudra me le proposer. Peut-être finalement pourra-t-on mettre cela sous
forme de libres débats entre deux chrétiens. Mais écrivez ce que vous voulez sans vous soucier du
reste. », E. Mounier à J. Čep, le 20 septembre 1949.
205 « Les évêques tchécoslovaques s’opposent aux nouvelles lois religieuses », Témoignage chrétien,
le 9 décembre 1949, p. 1, 8 ; « Procès des religieux tchèques », Etudes, tome 265, 1950, p. 396-398 ;
« Second procès de religieux à Prague », Esprit, n° 3, 1951, p. 458-464 ; « La tragédie de l’Eglise
catholique en Tchécoslovaquie, Témoignage chrétien, le 11 mai 1951, p. 4 ; « La condition présente du
clergé catholique en Tchécoslovaquie », Etudes, année 84, tome 268, 1951, p. 107-111 ; « La condition
humaine : Jean Rolin : Drogues de police », Esprit, 1951, n° 10, p. 585-587. Dans le numéro d’avril 1952
de la revue Terre humaine parut un long article « Terreur en Tchécoslovaquie » (p. 65-81) signé par un
chiffre J.E.C.B. Nous croyons l’avoir déchiffré en tant que les initiales mélangées des noms de Jan Čep et
Etienne Borne (rédacteur en chef de Terre humaine). Il n’est pas exclu qu’il existe d’autres articles inédits
de Čep sur ces mêmes sujets.
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