[tel-00462108, v1] L'exil de Jan ?ep : contribution à l ... - HAL-Inria

tel-00462108, version 1 - 8 Mar 2010
de la joie d’être là, du sentiment d’être enveloppé de rayons invisibles, de l’atmosphère qui était
comme de la musique. J’avais surtout le sentiment de recevoir quelque chose que je ne savais pas
nommer. J’étais rempli d’une reconnaissance qui était en même temps ma récompense. Si j’avais osé,
je lui aurais donné le nom d’amour. 747
Pèlerinage à Saint Hostýn
Pour contribuer à la complexité de la foi enfantine de Čep ajoutons encore un petit
caillou à la mosaïque. C’est le pèlerinage que l’auteur, âgé alors de douze ans, a effectué
en 1915 en compagnie de son père, convalescent de guerre, à Saint Hostýn, sanctuaire
marial situé dans les montagnes de la Moravie de l’Est. Il s’agit d’un événement qui
dans des conditions normales aurait passé probablement inaperçu, mais qui, entouré par
les circonstances tragiques de la Grande guerre, s’incrusta indéfectiblement dans la
mémoire de Čep. Nous en voulons pour preuve qu’il le peignit à plusieurs reprises dans
son œuvre littéraire 748 . Et encore dans l’autobiographie il raconte l’expérience sur deux
pages dans le chapitre « Premiers visages ». Certes, il n’est pas rare que Čep accorde de
la place à la description des cérémonies religieuses ; on y trouve entre autres la peinture
poétique d’une année liturgique complète, comment la vivait l’enfant dans sa paroisse
natale. Néanmoins, le pèlerinage à Hostýn avait une importance toute particulière au
moins pour trois raisons. D’abord c’est le contexte tragique de l’époque déjà évoqué.
Ensuite il y avait une raison pour ainsi dire d’honneur, par le fait d’être élevé par le père
comme son accompagnateur, le père qui est sans doute la figure la plus marquante de
l’enfant Čep, dans le sens positif aussi bien que négatif, personne idolâtrée dans
l’enfance de l’auteur, mais avec laquelle par la suite il entretenait un rapport des plus
ambigus, où l’admiration absolue alternait presque avec la haine. La possibilité de
participer au pèlerinage au côté du père, cet acte de confiance fut pour le petit Jan « une
joie et une exaltation » 749 . La troisième raison pour laquelle le pèlerinage à Saint Hostýn
surplombait les autres événements religieux fut celle de la révélation de l’universalité de
l’Eglise catholique et surtout de la solidarité dans la souffrance. Jusqu’à ce moment,
l’expérience du petit garçon se limitait aux contours du village paroissial. Cette fois-ci,
étant témoin des « processions de pèlerins convergeant de toutes parts sous leurs
étendards bénis, aux sons des chants qui se gonflaient, s’entrecroisaient, se
747 Ma Sœur l’angoisse, op. cit., p. 63.
748 Notamment le récit Pouť (Pèlerinage) inclus dans Œuvres I, p. 311-318) revient à l’événement.
749 Ma Sœur l’angoisse, op. cit., p. 39.
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