[tel-00462108, v1] L'exil de Jan ?ep : contribution à l ... - HAL-Inria

tel-00462108, version 1 - 8 Mar 2010
Il est hors de doute qu’au cours de la vie entière de Čep, la religion, non pas en tant
que rapport institutionnalisé, l’appartenance à une Eglise, mais comme un rapport
personnel à la transcendance, comme une attitude existentielle, jouera un rôle capital.
C’est elle qui dominera sa vie, qui sera le ressort, non pas unique certes mais majeur, de
tous ses actes et décisions, de son comportement. Il est significatif que dans le projet
primitif de l’auteur, c’est-à-dire sans intervention des éditeurs, le chapitre « Ma foi » est
de beaucoup le plus long de tous. Dans notre original dactylographié, il comprend
cinquante-huit pages (p. 47-105) tandis que les autres chapitres n’excèdent pas en
général vingt-cinq pages. En outre, le thème de la foi, ou plus généralement le sujet
religieux, ne se laisse pas cerner dans un chapitres spécial et empiète dans tous les
autres, censés raconter originellement d’autres événements et expériences de la vie de
l’auteur. De manière générale on pourrait dire que cette histoire d’une âme oscille entre
deux pôles : d’un côté il y a la foi sincère, la confiance, l’espérance ; de l’autre se situe
le doute, l’angoisse, la tentation. C’est toute une dialectique entre la foi et le doute,
l’angoisse et la confiance qui fait l’axe principal de Ma Sœur l’angoisse comme
l’exprime déjà cette question posée par l’auteur dans l’ « Introduction » et laissée sans
réponse : « Peut-on en même temps croire et douter, espérer et avoir peur ? » 733 Toute la
suite du livre tente de trouver une réponse à cette question. De cette tension entre deux
pôles (sont-ils vraiment opposés ?), nous allons à présent apporter les manifestations
principales.
VI.2.5.1. Foi d’enfance – centrum securitatis, paradis terrestre
A la page 68 du chapitre « Ma foi » Čep résume l’essentiel de la religion de son
enfance :
C’était plutôt une atmosphère qu’autre chose – mais une atmosphère qui enveloppait toute la vie
quotidienne, dans laquelle tout baignait. C’était aussi un horizon – horizon du pays natal, du monde
entier – et horizon du monde intérieur en même temps. Je crois que ma vision actuelle des choses est
sortie de là comme d’un germe, qu’elle s’est seulement élargie, approfondie que ses perspectives se
sont prolongées et sont devenues plus complexes. 734
Voici bien saisie l’importance de la foi d’enfance de Čep. Elle se confond avec le
pays natal, mais aussi fait la base du monde intérieur de l’enfant duquel éclora l’univers
733 Ma Sœur l’angoisse, op. cit., p. 3.
734 Ibid., p. 68.
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