[tel-00462108, v1] L'exil de Jan ?ep : contribution à l ... - HAL-Inria

tel-00462108, version 1 - 8 Mar 2010
adulte. Le fond de cette enfance est formé par la religion, l’expérience de la foi s’avère
la plus édifiante et la plus déterminante. Ainsi pourrait-on considérer l’enfance comme
la synecdoque de la vie et la foi (plus exactement le sentiment religieux) comme la
synecdoque de l’enfance. La vie, c’est l’enfance, l’enfance c’est la vie dans et de la foi.
Piété native
Čep ouvre le chapitre consacré à l’évolution de sa foi par une déclaration
confessionnelle : « Je suis né et j’ai grandi dans l’atmosphère de la foi catholique. » 735
Plusieurs autres déclarations ou signes qui parsèment le texte soulignent cette
appartenance et confirment sa pertinence en laissant comprendre qu’il ne pouvait pas en
être autrement. L’effet voulu est que le lecteur acquière nettement l’impression que Čep
est un homo religiosus natus. Lui-même se dit prédisposé à la foi, arborant sa « piété
presque native, [s]on émotivité naturelle » 736 . Certes, les racines de cette attitude
religieuse tenaient pour une part dans le contexte familiale et plus largement historique.
Les deux familles parentales furent de fervents catholiques, de même que la quasi-
totalité des paroissiens de l’époque 737 . En plus, la région natale de Čep ne fut, jusqu’à la
libération en 1918, jamais atteinte par une crise ou révolte anticatholique, même pas au
temps des exploits hussites ou protestants. C’est la religion qui structurait la vie de la
famille : les jours commençaient et se terminaient par une prière commune, les gestes de
vénérations devant les symbole de la foi devant l’église ou à l’Angélus ; participation
régulière aux cérémonies liturgiques. La prière est une chose tellement naturelle à Čep
qu’il déclare l’avoir apprise en même temps qu’il acquérait l’usage de la parole (« Je ne
saurais dire à quel âge j’ai appris mes premières prières ; j’inclinerais à penser que ce
fut presque en même temps que j’appris à parler » 738 ). La vie religieuse, la vie de la foi
fut partie intégrante de la vie tout court. Ainsi peut-il avouer :
Pour moi, cela allait de soi, je trouvais cela naturel. Ne pas dire ses prières, ne pas aller à la messe au
moins tous les dimanches et jours de fête, aurait été une conduite contre nature. 739
Les instants de prière furent vécus par le garçon comme des moments exclusifs,
sacrés ; il avoue avoir éprouvé un « sentiment de vénération, de crainte pieuse » et il se
735
Ma Sœur l’angoisse, op. cit., p. 47.
736
Ibid., p. 52.
737
Cf. Ma Sœur l’angoisse, op. cit., p. 48.
738 Ibid., p. 49.
739 Ibid., p. 48.
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