[tel-00462108, v1] L'exil de Jan ?ep : contribution à l ... - HAL-Inria

tel-00462108, version 1 - 8 Mar 2010
Qu’est-ce qui se passait en moi ces années-là ? Tout est un peu brouillé dans mon souvenir. Il est
certain que je me détachais peu à peu de la foi de mon enfance et que je n’arrivais pas à la transformer
organiquement en une foi d’adulte. 752
Čep situe le début de cette crise spirituelle au moment de la transition de l’enfance à
l’adolescence, c’est-à-dire quelque part dans sa treizième, quatorzième année. Il n’est
pas surprenant que Čep confonde la crise avec la perte du paradis d’enfance, l’identifie
même à lui. Nous avons vu comment cet univers enfantin fut pour lui indissolublement
lié à la foi, à la vie religieuse de la famille dans le sens étroit du terme (parents, grands-
parents, frères, sœurs) et plus large (famille paroissiale). La foi d’enfance est sans
fissures parce qu’elle est naïve et prend les réalités de la religion comme telles, sans les
mettre en doute. Sa justesse et sa véracité sont confirmées et garanties par l’exemple et
l’autorité de la famille, toujours dans les deux sens. Mais dès que d’autres opinions et
d’autres modes de vie percutent cette vie enfantine sans souci et ébranle la foi
d’enfance, tout univers jusque là stable et fiable chavire, à reprendre le mot de Čep, tout
semble « sens dessus-dessous ». Dans ce sens l’entrée au « lycée réal » de Litovel,
réputé libéral, sera fatale au jeune Čep.
C’est donc là, au moment de la transition entre l’enfance et l’adolescence, que Čep
situe « les premiers doutes, vagues et informes » qu’il impute d’un côté à l’ « éveil
sexuel » et ses conséquences sur le plan de la morale et d’un autre côté à l’influence des
tendances libérales dans l’enseignement secondaire. Plus que ces deux facteurs plus ou
moins clairs et compréhensibles, nous serons amenés à éclaircir un ressort tout intérieur.
En effet, il nous semble qu’il y avait autre chose à l’origine ou au fond de la crise
religieuse de Čep, si le mot « crise » est adapté à la situation, car à notre avis il ne l’est
pas. Quelque chose prédisposait Čep à douter et à mettre en doute tout ce qu’il vivait,
quelque chose qui avait beaucoup à voir avec l’angoisse native de l’auteur dont nous
avons déjà parlé, qui était en fait une de ses formes latentes. Nous l’appellerons
l’indécision foncière ou l’indécision vitale.
Indécision foncière
L’indécision, on peut dire aussi indétermination, instabilité, hésitation, perplexité,
irrésolution, dédoublement et ainsi de suite, non pas dans le sens de la croyance mais en
752 Ma Sœur l’angoisse, op. cit., p. 92.
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