[tel-00462108, v1] L'exil de Jan ?ep : contribution à l ... - HAL-Inria

tel-00462108, version 1 - 8 Mar 2010
IV.1.2. Représentation de la guerre et ambiguïté de la Libération
La première nouvelle est plongée en pleine guerre sous le Protectorat de Bohême-
Moravie. La campagne morave, où l’histoire est placée, ne fait pas partie des zones
frontalières et on est très loin des descriptions réalistes des batailles tonitruantes, des
tranchées encombrées de cadavres en lambeaux, des opérations militaires à la
Remarque. Rien de cela. Et pourtant, l’atrocité de la guerre y est comme omniprésente
et cela malgré le fait que le mot « guerre » n’y est même pas une seule fois prononcé.
Comment Čep réalise-t-il l’image de la guerre, par quels moyens parvient-il à lui donner
l’actualité tranchante, sa force suggestive ?
Le lecteur ne sait même pas d’abord que le récit se passe pendant la Seconde Guerre
mondiale, il ne trouve pas de repères spatio-temporels, il ne sait pas où et quand situer
l’action. En effet, abstraction faite du mot « verdict », dont nous ne savons d’ailleurs de
quelle autorité il venait, qui imposa aux tziganes de se fixer définitivement, nous ne
trouvons aucune référence à la situation de guerre. Il commence à s’orienter un peu
seulement à la fin de la deuxième page qui fournit la première allusion renvoyant à la
guerre, et encore tellement discrète, imprécise, voire intemporelle : il découvre que le
verdict avait frappé les tziganes « quand les grandes calamités s’abattirent sur la
terre » 324 . De l’envergure de ces « calamités » témoignent le fait qu’ils ont dû mettre fin,
probablement pour la première fois dans l’histoire, à leur nomadisme ancestrale et qu’ils
« se trouvèrent pris tout à coup dans des entraves et des haines pour lesquelles il n’y
avait peut-être pas de forme dans leur pensée ni d’expression dans leur langage » 325 . Or
la phrase suivante pose déjà nettement le cadre référentiel : des mots comme
« hitlérisme », « Munich », « Protectorat de Bohême-Moravie » font irruption dans le
champ du narrateur qui se demande justement ce que ces mots-là peuvent signifier pour
les pauvres Tsiganes frappés par le verdict. Si pour le « vieux peuple vagabond » ces
termes ne sont pas porteurs de significations bien concrètes, le lecteur, lui, peut enfin
encadrer l’action dans une époque précise. Les références se multiplient au court du
récit (Reich, théorie des races 326 ), cependant, ni le temps ni l’espace ne sont vraiment
324
Les Tziganes, p. 85. Pour Les Tziganes, les numéros de pages renvoient à la publication française dans
Terre humaine.
325
Ibid.
326
Ainsi est-il aussi intéressant de voir comment Čep soulève ces réalités terribles de guerre : « c’était le
temps où s’instituait d’office une religion du travail ; le travail de tous pour le Reich devenait un devoir
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