Anais DCIMA Final-1

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Machado de Assis, Drummond, Mário de Andrade, entre outros escritores indiscutivelmente canônicos,
segundo a crítica, embora possivelmente não tenham lido suas obras na íntegra, devido a vários motivos, com
destaque à estratégia de ensino usada na escola e à carga horária insuficiente destinada à disciplina. Entretanto,
se os questionarmos sobre Dalcídio Jurandir, Bruno de Menezes, Walcyr Monteiro ou Benedicto Monteiro a
realidade possivelmente será diferente, a maioria talvez nunca tenha escutado esses nomes, muito menos lido
suas obras. Dessa forma, é questionável não só a formação leitora destes alunos, mas, principalmente, o uso
da literatura como ferramenta de propagação cultural.
Em suma, este trabalho será aprofundado a partir de uma pesquisa documental realizada em registros
oficiais disponibilizados pelo governo para a orientação dos professores, como a Lei de Diretrizes e Bases da
Educação (LDB) nº 9394/96; os Parâmetros Curriculares Nacionais: Ensino Médio (PCNEM); os Parâmetros
Curriculares Nacionais + Ensino médio (PCN+). Como principal fundamentação teórica para a análise
documental será utilizado Cereja (2004).
1. Por que discutir o ensino de Literatura amazônica na Amazônia?
Os seres humanos não estão ilesos à literatura, se consideradas todas as manifestações culturais de ar
poético, ficcional ou dramático em uma sociedade. Com base nisso, introduz-se uma importante discussão no
âmbito educacional: o ensino da literatura, em especial a literatura produzida na Amazônia. A partir disso,
Cândido (1995) discute o papel formador da literatura:
Por isso é que nas nossas sociedades a literatura tem sido um instrumento
poderoso de instrução e educação, entrando nos currículos, sendo proposta a
cada um como equipamento intelectual e afetivo. [...] Isso significa que ela tem
papel formador da personalidade, mas não segundo as convenções; seria antes a
força indiscriminada e poderosa da própria realidade (CÂNDIDO, 1995, p. 243).
É curioso observar nas palavras de Cândido (1995) a ideia que a literatura não forma o indivíduo a
partir das convenções, mas a partir da “própria realidade”. Nesse sentido, resgata-se a necessidade de
representatividade da realidade do aluno envolvido no processo de ensino-aprendizagem.
Ademais, utilizar a literatura amazônica durante as aulas da disciplina na região é um meio tanto para
auxiliar na formação identitária dos educandos quanto para incluí-los ativamente no processo de ensinoaprendizagem,
uma vez que os temas partem da sua realidade sociocultural, como sabiamente sugere Paulo
Freire:
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