Anais DCIMA Final-1

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Esse homem [o seringueiro], para ele [Euclides da Cunha], não era outro senão
o jagunço, o caboclo, o sertanejo ‘antes de tudo um forte’ [...] Euclides observou
que ali havia uma sociedade principiante, fruto de uma ‘colonização à gandaia’,
em que as propriedades se concentravam nas mãos de poucos, o que levava a um
regime de escravidão.
Ao associar a estrutura de um seringal a figura de um polvo monstruoso, precisamente ao utilizar da
expressão “pieuvre” que remete à obra de Victor Hugo já analisada no item anterior, pode-se associar a figura
do seringueiro euclidiano à personagem hugoana Gillliatt, no que diz respeito ao combate com a natureza. Na
narrativa hugoana Gillliatt após dura batalha consegue derrotar o temido polvo com seus inúmeros tentáculos:
Foi uma luta de dois relâmpagos. Gillliatt mergulhou a ponta da faca na
viscosidade chata e, com um movimento giratório semelhante à torção de uma
chicotada, fazendo um círculo à roda dos dois olhos, arrancou a cabeça como
quem arranca um dente. Estava acabado. O bicho caiu[...] Gillliatt, contudo,
receando algum ataque convulsivo da agonia, colocou-se fora de alcance dos
tentáculos. Mas o animal estava bem morto. Gillliatt fechou a faca. (HUGO,
1982, p.337-338)
Inversamente a Gillliatt, a imagem construída do seringueiro por Euclides da Cunha, mostra um
indivíduo que perde a batalha para a natureza:
É a imagem monstruosa e expressiva da sociedade torturada que moureja
naquelas paragens. O cearense aventuroso ali chega numa desapoderada
ansiedade de fortuna; e depois de uma breve aprendizagem em que passa de
brabo a manso[...] ergue a cabana de paxiúba à ourela mal destocada de um
igarapé pinturesco, ou mais para o centro numa clareira que a mata ameaçadora
constringe, e longe do barracão senhoril, onde o seringueiro opulento estadeia o
parasitismo farto, presente que nunca mais se livrará da estrada que o enlaça, e
que vai pisar durante a vida inteira, indo e vindo, a girar estonteadamente no
monstruoso círculo vicioso de sua faina fatigante e estéril. (CUNHA, 2000,
p.335)
Verifica-se aqui um retrato da exploração a qual eram submetidos esses trabalhadores. Sendo em sua
maioria nordestinos, principalmente do Ceará, esses sertanejos que outrora nutriram um desejo utópico de
fortuna ainda nas terras dos sertões, acabam sendo “amansados” pela floresta, de certa maneira punidos pelo
desejo vão de riqueza. Ao contrário de Gillliatt, o que pontua-se nas imagens construídas por Euclides da
Cunha é:
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