Anais DCIMA Final-1

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LÍNGUA PORTUGUESA, A NOVA LÍNGUA GERAL NO
ATIVISMO INDÍGENA: COMUNICAÇÃO INTERÉTNICA E
ENUNCIAÇÃO FRATURADA
Raimundo TOCANTINS
Universidade Federal do Pará (UFPA)
raimundotocantins@bol.com.br
Resumo. A língua portuguesa, historicamente utilizada para o empreendimento colonial
brasileiro é, nos dias atuais, vista nas redes sociais e nas ruas do Brasil, como a língua
utilizada pelos ativistas indígenas de várias etnias que compõem o vasto território nacional,
na reivindicação pelos seus direitos. Neste contexto, esta língua é aqui compreendida como
a língua geral do ativismo indígena. Este artigo, fundamentado em autores que contemplam
pontos de vistas teóricos que entendem língua, discurso, enunciado e enunciação a partir
das relações sociais, analisa enunciados produzidos sob a perspectiva do ativismo que nos
revelam nas ruas brasileiras e nas redes sociais da internet, o uso da língua portuguesa em
dois sentidos: como agente articulador entre as diversas etnias que ainda vivem e se
comunicam entre si em diversas línguas indígenas e em direção aos não indígenas.
Palavras-chave: língua portuguesa; ativismo; mulheres indígenas; web.
Introdução
Pensar no ativismo indígena brasileiro enquanto produção enunciativa é, ainda hoje, século XXI, entrar
em uma ordem instituída por aqueles que em meados do século XV lançaram-se em direção às Américas com
o objetivo de colonizar. Uma vez que, se pensarmos sob a perspectiva colonizadora, na compreensão do uso
da língua como estratégia para facilitar a colonização do território brasileiro, a língua portuguesa foi grande
responsável por efetivar o domínio das culturas que aqui viviam.
Para o sucesso do empreendimento colonial, “lamentavelmente e ‘naturalmente’, a história, desde
1612, é contada pelos grupos que estiveram no poder. Do início da colonização europeia até os nossos dias, a
história e a produção do conhecimento oficial viveu e vive sob a ditadura da palavra escrita ocidental, europeia,
branca e suas poderosas verdades” (NEVES, 2015, p. 29).
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