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Anais DCIMA Final-1

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Página 20<br />

– seria esse um momento ideal para que cada professor inserisse em suas aulas aquilo que compõe a formação<br />

cultural que circunda o aluno, a fim de aproximá-lo, a partir da própria identidade, dos objetivos da disciplina<br />

– no entanto, são dadas como exemplo três obras canônicas (Macunaíma, Grande sertão: veredas e Vidas secas)<br />

a partir das quais é afirmado que “são representações revestidas de alta carga expressiva e que, entre tantas<br />

outras que o professor pode escolher, merecem ser apreciadas do ponto de vista estético”. Em outras palavras,<br />

o escrito não auxilia o professor em como transformar teoria em prática. Essa falta de clareza rodeia todo o<br />

documento, como afirma Cereja (2004):<br />

De acordo com a proposta dos PCN+, continuaremos a ler apenas Drummond,<br />

autor de uma “obra clássica”, o que em si é ótimo, porém não incluiremos a obra<br />

de Paulo Coelho nem as canções de Zé Ramalho, não por razões de ordem teórica<br />

ou pedagógica ou qualitativa, mas por absoluta falta de clareza quanto ao que<br />

fazer com elas (CEREJA, 2004, p. 188).<br />

De modo geral, os documentos destinados aos professores não o auxiliam de fato a melhorar suas<br />

práticas educativas. O professor é confrontado com críticas e problemas, com os quais possivelmente concorde,<br />

no entanto, continua sem saber como modificar a conjuntura. Em vários momentos os parâmetros curriculares<br />

reconhecem a literatura como patrimônio identitário e chegam a afirmar que é preciso promover o resgate à<br />

identidade cultural a partir desta, mas, como dito anteriormente, sem mostrar suficientemente como fazer.<br />

Apesar do indiscutível potencial da literatura na formação de indivíduos críticos, esta tem sido tratada de<br />

maneira escassa na composição curricular do ensino médio, afetando a abordagem da literatura local (foco<br />

deste trabalho). Percebe-se, também, o maior preocupação em apresentar aos educandos o cânone das nossas<br />

letras, deixando à margem, por consequência, as obras pouco prestigiadas, como é o caso de grande parte das<br />

produzidas na Amazônia.<br />

3. Considerações finais<br />

Por fim, esse trabalho objetivou ilustrar, a partir dos documentos disponibilizados pelo governo, o<br />

processo de invisibilidade a que a literatura tem sido subordinada. Questiona-se, a partir disso, até que ponto<br />

as aulas de literatura tem o poder de formar leitores no modelo educacional vidente, uma vez a pouca<br />

visibilidade da disciplina, perceptível desde a carga horária a ela atribuída até a elaboração dos PCNs. Além<br />

disso, é discutível como se pretende resgatar as tradições populares a partir do texto literário, uma vez que falta<br />

clareza ao especificar esse exercício.<br />

Universidade Federal do Maranhão – Cidade Universitária Dom Delgado<br />

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