Anais DCIMA Final-1

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novo em todos os aspectos de suas vidas. Como consequência, observamos a construção dos sistemas
discursivos que acompanham essas identidades, ou seja, as identidades são construídas socialmente pelas
práticas discursivas desses sujeitos.
O que observamos, na atualidade, é que a mulher, diante das demandas socioculturais da vida pósmoderna,
expandindo os limites que lhes foram tradicionalmente impostos, vem ampliando os elementos
constituintes de sua identidade e desempenhando muitos papeis em diferentes esferas, embora, na grande
maioria dos casos em que tal multiplicidade identitária existe, ainda mantenha como mais importante o seu
papel de mãe.
Inicialmente, relacionamos alguns conceitos de identidade, destacando aquele que fundamentará a
nossa discussão. Em seguida, numa breve retrospectiva, demonstramos a evolução da questão identitária
feminina, desde suas origens até os dias atuais. Na seção seguinte, apresentamos dados relevantes da
investigação realizada com mulheres em situação de violência doméstica e os procedimentos metodológicos
adotados para a constituição do corpus. Com base nas análises realizadas, discutimos os resultados e,
concluindo, tecemos nossas considerações finais e relacionamos nossas referências.
1. Identidade: conceitos relevantes
Identidade é, nos nossos dias, um conceito que abrange perspectivas diversas que se complementam
ou se contrapõem, como objeto de muitos estudos desenvolvidos em diferentes áreas do conhecimento,
propiciando um amplo debate acadêmico. Segundo Woodward (2000), isso demonstra a crescente preocupação
com as identidades, decorrente da inegável transformação pelas quais passam os sistemas simbólicos que as
representam.
Woodward (2000, p. 21) sustenta que existe “uma revolução transnacional que está remodelando as
sociedades e a política ao redor do globo”, mas tais transformações não se verificam somente em termos globais
e nacionais, já que, segundo ele (2000, p. 28), “a formação da identidade ocorre também nos níveis local e
pessoal.
Stuart Hall (2002), em A identidade cultural na pós-modernidade, enfocando questões relacionadas
com a identidade, afirma que
A assim chamada “crise de identidade” é vista como parte de um processo mais
amplo de mudança, que está deslocando as estruturas e processos centrais das
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