Anais DCIMA Final-1

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guarita grande que tinha sido construída pelos indígenas. E a partir desses
acontecimentos não houve mais nenhum vinculo de respeito com os que
moravam na Mejer e esse foi o inicio do conflito. A invasão se deu do dia para
a noite. (TEMBÉ, 2015).
Podemos notar que esse conflito pela posse da terra foi motivado pela vontade de se implementar uma
política de desenvolvimento, que foi inserido dentro de uma politica de brutalidade e de face primitiva. Não
há um acordo, há uma imposição de que a terra precisa ser explorada e que precisa render capital, no entanto,
não se leva em consideração de como esse mesmo pedaço de chão é visto e tratado por sociedades indígenas.
No fim da sua entrevista Naldo Tembé relata que por conta da luta pela posse de terra os Tembé passaram a
serem vistos de novo, que a terra os motivou a assumirem novamente as suas práticas, a terra os uniu
novamente.
[...] nós conseguimos fechar capitão poço, nós conseguimos mobilizar, então
para a sociedade nós conseguimos ressurgir novamente, começamos a nos pintar
novamente, fazer nosso artesanato, ai nessa época teve o primeiro encontro do
pessoal do Gurupi que ocorreu no CTRH – Marituba, nesse encontro (Abril de
92), fomos recordar nossos antepassados, fomos respirar nossa cultura/ interligar
conhecimentos.
A posse da terra para o indígena significa bem mais do que a pura vontade de acumular terrenos
para fins lucrativos, ter a terra é ter uma esperança de vida, é saber que se terá um lugar para viver, morrer e
eternizar suas memórias. Há pela terra um grande respeito, um cuidado que só se tem pela própria vida. Em
certo momento da narrativa dos “gêmeos” há a morte de Mucura-Ira que transformado em peixe é comido pelo
pai de seu irmão e por seu irmão, mas que após um ritual feito na floresta ressuscita: “Maira levou as espinhas
para a floresta, enterrou e fez um antigo ritual para ressuscitar seu irmão.” (NEVES; CARDOSO, 2015; P. 20-
21), neste trecho, Mucura-Ira precisou ser enterrado para que depois ressuscitasse e a terra mais uma vez teve
um papel fundamental na história que depois de muitos conflitos e aventuras se encerra com criação do novo
povo, “Com tudo resolvido e com apoio do pai, Maíra, Maíra-Íra e Mucura-Íra formaram um novo povo e
assim nasceram os Tenetehara.” (NEVES; CARDOSO, 2015; P. 20-21).
Publicado em 18 de abril de 2015 às 13:20, o documentário mostra a reserva Alto Rio Guamá, no
Pará e seus em tornos. Relata como os Tembé tem lutado por décadas para salvar a sua terra de madeireiros
ilegais e colonos. Enquanto a tensão aumenta, o povo Tembé é agora forçado, a pegar em armas e enfrentar os
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