Anais DCIMA Final-1

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Neste deslocamento da hierofania que se verifica com as peregrinações e visitas
da imagem, opera, também, um movimento de reciprocidade: a Santa vai a seus
devotos para que eles venham a ela, renovando votos, trazendo pedidos e
pagando promessas, proclamando seus poderes salvíficos, sua potentia
(BROWN, 1984), em sua presença no meio do povo, que transforma, no dia do
Círio particularmente, a cidade de Belém numa das principais hierópolis do
catolicismo popular brasileiro. (ALVES, 2012: 39).
O Círio de Nazaré possui duas características que o distinguem de outras procissões de santo: a
primeira é que ela se divide em duas, a Trasladação e o Círio do dia seguinte; a segunda é que ela é sempre
realizada na abertura da festa, e não no encerramento. O caminho do Círio é mais ou menos o mesmo desde
suas origens, o trajeto da Trasladação conduz a imagem da capela do Colégio Gentil Bittencourt, vizinho à
Basílica, para a Catedral, no bairro da Cidade Velha; e o Círio percorre o caminho inverso, trazendo a imagem
da Santa até o altar da Praça Santuário, em frente à Basílica de Nazaré, onde ela permanece durante toda a
quinzena do Círio. Contudo, se este é o espaço físico da peregrinação principal e exibição da Santa aos fiéis,
para Alves (2012: 39):
A festa se espalha como que simbolicamente pela cidade, onde fachadas de casas
e estabelecimentos comerciais ostentam, aqui e ali, os cartazes oficiais com a
imagem da Santa, anunciando o tempo do Círio.
Outros dois fenômenos contemporâneos ampliaram simbolicamente o território do Círio: a entrada em
cena da televisão, com o início das transmissões ao vivo do Círio em 1961, e da internet, que transmite a
romaria desde 1997, fenômenos que ajudaram a mundializar e a globalizar a festa do Círio de Nazaré, das ruas
e avenidas de Belém do Pará para os quatro cantos do planeta.
O uso do conceito de publiCIDADE como forma de publicizar o espaço urbano, ou seja, tornar pública
a imagem de uma cidade, de um lugar, ou até mesmo da imagem da Santa como a personna da cidade (Belém)
onde acontece o Círio, ou como a personna do Estado (Padroeira dos Paraenses) onde acontece o Círio, ou
como a personna da região (Rainha da Amazônia) onde acontece o Círio, um dos eventos religiosos de maior
vulto no Brasil. Assim, a leitura dos anúncios publicitários referentes a Nossa Senhora de Nazaré nos
proporciona também descortinar um pouco a cidade de Belém como um lugar de publicização religiosa e suas
interações midiáticas durante as festividades do Círio de Nazaré.
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