Anais DCIMA Final-1

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4. Considerações finais
Constatamos que o discurso da mulher vítima de violência doméstica reflete a cultura da sociedade
pós-moderna, na qual muitos são os papeis por ela desempenhados, Nas suas manifestações, as participantes
constroem um discurso que evidencia a mulher emancipada; a mulher um pouco mais protegida pela lei,
(embora ainda vítima de agressôes, cativa do medo e sujeita ao sofrimento silencioso), já capaz de denunciar
seu agressor, mesmo que se arrependa depois; a mulher que vai à luta pela vida, por sua independência, por
seus sonhos, por sua realização pessoal e profissional; assim como revela a mulher consciente da importância
de seus papeis na família e na sociedade como um todo.
Concluímos que nosso objetivo de identificar, na fala de mulheres vítimas de violência doméstica, os
significados que constituem o complexo conceito de identidade feminina, destacando os papeis que se revelam
como mais importantes nas suas manifestações sobre a violência doméstica foi alcançado.
Os excertos demonstram serem componentes essenciais da identidade feminina, na pós-modernidade
os papeis de mãe, esposa/companheira, filha, cidadã e trabalhadora, dentre muitos outros, que se transformam
e se mantém em permanente estado de construção, confirmando que a identidade se torna “celebração móvel”,
sempre influenciada pelo contexto sociocultural em que estamos inseridos (HALL, 1987). Nesses excertos, é
possível perceber que os discursos analisados apresentam características próprias da sociedade pós-moderna:
a mulher de duas jornadas (cuida do lar e trabalha para seu sustento); a mulher que conhece sua proteção legal
e busca sua eficácia; a mulher que mesmo oriunda de uma sociedade patriarcal se levanta para fazer valer seu
espaço, sua igualdade na sociedade.
Esperamos, portanto, ter contribuído com dados relevantes para os estudos sobre gênero e identidade
feminina; assim como colaborado para uma melhor compreensão dos muitos papeis desempenhados pela
mulher na pós-modernidade, em decorrência das demandas socioculturais e históricas.
Referências
BEAUVOIR, S. de. O segundo sexo. v. 2. A experiência vivida, 7ª ed.. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1967.
BRAIDOTTI, R. Diferença, diversidade e subjetividade nômade. (Trad. Roberta Barbosa). Labrys, Estudos
feministas, 1 (2), Disponível em:
http://www.historiacultural.mpbnet.com.br/feminismo/Diferenca_Diversidade_e_Subjetividade_Nomade.pdf
Acesso em: 10 set.2016.
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