Anais DCIMA Final-1

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Essas adaptações são efeitos dos movimentos sociais que levaram à promulgação de leis, decretos e
diversos dispositivos oficiais garantidores da participação social dos surdos, a partir dos quais podemos refletir
sobre a figura do tradutor-intérprete de Libras (TIL).
Nesse sentido, objetivamos construir um arquivo discursivo sobre o TIL no Brasil, nos meandros do
discurso da inclusão e refletir sobre as relações de poder presentes nos documentos oficiais. Nessa direção,
nossa fundamentação teórica centra-se na Análise do Discurso Francesa e nas contribuições conceituais de
Michel Foucault.
Salientamos que tomamos como parâmetro a lei, haja vista a função regulamentadora da instituição
jurídica. Em outras palavras, muito se fala e muito se reproduz sobre o TIL, mas se há um parâmetro legal, é
pertinente analisar os dizeres materializados nos documentos oficiais que nos levam a compreender como vem
sendo discursivizado o TIL.
Para tanto, seguimos, inicialmente, com análises de documentos que mobilizam as políticas inclusivas
no Brasil, dialogando com dispositivos da esfera internacional: Declaração dos Direitos Humanos e Declaração
de Salamanca. Num segundo momento, voltamos o olhar para os documentos escavando práticas discursivas
sobre o TIL.
1. Breve enlace teórico
Nos preceitos da Análise do Discurso, o discurso harmoniza língua e História, é assinalado por
enunciados constituídos sob condições sociais e históricas específicas, Segundo Foucault (2014a), ao
pensarmos nas condições de emergência dos saberes distanciamo-nos da concepção de continuidade, abrimos
mão da lógica evolutiva, do pensamento positivista. O autor nos presenteia com análises de temas e campos
discursivos diversos (a loucura, a sexualidade, a prisão, etc) que não seguem o nexo cronológico da História
tradicional, mas rompem com o eixo positivista a partir de um método que valoriza os sentidos produzidos nas
estruturas sociais. A loucura, por exemplo, é observada segundo a luneta de cada período histórico, portanto,
cada sociedade com sua ordem discursiva.
Nessa ótica, podemos analisar os diferentes dizeres, as transformações, as condições de (des)
aparecimento, o deslocamento de práticas discursivas. Porém, não há como abordar todos os discursos acerca
de um dado objeto, é necessário recortar, fazer seleções, ou seja, elencar séries enunciativas (FOUCAULT,
2014a), que ele irá chamar de arquivo: o regime de enunciabilidade. Esse é o pilar de uma análise arqueológica.
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