Anais DCIMA Final-1

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que, umas, os ventos atiram no solo, sem vida; outras, brotam
na primavera, de novo, por toda a floresta viçosa.
Desaparecem ou nascem os homens da mesma maneira.
(HOMERO apud ASCHAR, 1994, p.61)
Tais versos trazem a comparação entre a duração da vida e as folhas de uma árvore. Assim como
acontece com as folhas que nascem, crescem e caem ao solo secas e sem vida em um curto espaço de tempo,
acontece com a geração dos homens, que possuem um caráter perecível.
Arquíloco faz uso do lugar-comum quando expressa “o homem inteiramente efêmero, isto é, sujeito
ao dia e exposto a suas vicissitudes”, Mimnermo faz uso dos polos juventude/velhice e orienta o ouvinte a
contemplar a juventude, sob pena da chegada da velhice que chegará e trará limitações.
2. Preservação do topos na poesia de língua portuguesa:
2.1 – Classicismo:
E nós, quais as folhas que produz o tempo da primavera florida, quando depressa
viçam os raios do sol, assim por um breve momento gozamos das flores da
juventude, nada sabendo do mal e do bem dos Deuses. Mas as negras Queres já
estão próximas, uma com o termo da penosa velhice, a outra com o da morte:
breve é o fruto da juventude, tanto quanto o espraiar-se do sol sobre a terra.
(MIMNERMO, apud ACHAR, 1994, p. 68).
O uso do topos também é percebido na literatura de língua portuguesa na poesia de Luís Vaz de
Camões, associando as tópicas às características de suas obras, como o amor, ente uma dualidade entre o amor
platônico e a sensualidade, o desconcerto e a impotência entre a mutabilidade e efemeridade. Quanto a este
último é possível notar a influência do topos da fugacidade da vida na poesia do autor que o liga, não fixamente
à ideia romântica de criação relacionada ao ímpeto inteiramente pessoal, mas sim à tradição herdada.
Se as penas com que Amor tão mal me [trata
Permitirem que eu tanto viva delas,
Que veja escuro o lume das estrelas,
Em cuja vista o meu se acende e mata;
E se o tempo, que tudo desbarata,
Secar as frescas rosas, sem colhe-las,
Deixando a linda cor das tranças belas
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