Anais DCIMA Final-1

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Que nos vai corroendo desde dentro
(CARNEIRO, 2006, p.37)
O poema desse autor primeiramente faz uma recapitulação das influências que parecem moldar o eulírico.
A frequente visita que ele faz dos poetas que admira aparece nos versos três e quarto “Hoje me reconheço
mais nos outros / Poetas que frequento desde sempre”. Nos versos seguintes “A face deles segue imperturbada
/ Enquanto eu sofro as erosões do tempo” aparecem vestígios de uma outra” tópica do tempo, a do exegi
monumentum ou perenidade da poesia também cristalizada em Horácio na ode 3.30 que eterniza o poema, o
poeta ou a pessoa que se fala no poema, devido à maestria de confecção do poema. Aqui o eu-lírico venera a
imagem dos que se espelhou fazendo com que a imagem deles seja imperturbada e se põe em um patamar mais
abaixo, visto que sofre a força derruidora do tempo, mas que busca atingir ao mesmo patamar dos que um dia
o influenciara.
A partir desse ponto Carneiro liga, nos últimos versos, estruturas semânticas de dois topoi,
relacionando o topos da perenidade ao da fugacidade da vida. Os versos findos trazem a ideia de finitude da
vida ao descrever a morte e a ela aliar a característica de um ser vasto e corrosivo, ou seja, um ser de grande
destaque e que se impõe de forma gradativa que vai nos corroendo por dentro de pouco a pouco.
3. Conclusão:
Curtius, filólogo alemão especialista em investigação tópica, traz no Literatura Europeia e Idade
Média Latina a figura do topos como conservador da literatura ocidental e explana sua análise dessa
conservação até o fim do século XIX. Este trabalho foi fruto de uma pesquisa, nos mesmos moldes utilizados
por Curtius, investigação tópica (ou Toposforschung), porém agora para identificar o cultivo da literatura
europeia na lírica contemporânea de língua portuguesa.
Diante do exposto, podemos identificar vestígios da literatura europeia na lírica atual tomando como
objeto de análise as poesias de Nelson Ascher e Geraldo Carneiro. Ambos poemas mesclam a tópica da
fugacidade da vida a outras tópicas consagradas pela tradição, o primeiro relaciona o topos da fugacidade da
vida ao carpe diem, aquele servindo de argumento para este, e o segundo o relaciona à perenidade da poesia,
relacionando o estado efêmero do poeta antes de conseguir a consagração pela sua poesia.
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