Anais DCIMA Final-1

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deve ser descoberta e definida por meio de análise, de ambas as modalidades. Pois o desconhecimento da
natureza do enunciado redunda em formalismo e em uma abstração exagerada deformando a historicidade da
investigação, assim não evidenciando a relação da língua com o social. (BAKHTIN, 2003, p. 263-264.)
A charge se enquadra dentro dos gêneros secundários ou mais complexos, pois há situações de uma
comunicação cultural mais complexa, artística, científica e histórica. Sendo esta um elemento jornalístico,
tendo o os jornais, impressos e online, seu suporte de circulação, bem como revistas, redes sociais e outros
meios, tratando em grande parte de temas relacionados à política. O gênero discursivo charge possui um texto
imagético de circulação social, que nos recortes das notícias, faz uso de variados recursos da linguagem, seja
a ironia, a metáforas e frases de efeito (GOMES, 2016, p.31).
Para Bakhtin ‘‘todos os diversos campos da atividade humana estão ligados ao uso da linguagem’’
(BAKHTIN, 2003, p. 261) a vista disso a linguagem é uma forma de interação social, no qual o objetivo é a
comunicação. O enunciado pode ser falado ou escrito, resultado de relações sociais, é o que forma o discurso.
O enunciado é:
Concebido como unidade de comunicação, como unidade de significação,
necessariamente contextualizado. Uma mesma frase realiza-se em um número
infinito de enunciados (BRAIT, 2006, p. 63).
De forma que existe uma interatividade entre sujeitos falantes. O ouvinte não é um ser passivo, ele
pode concordar ou não, pode completar e discutir, atuando de forma ativa no ato enunciativo, pois o locutor
não deseja uma reação passiva, mas um retorno, uma vez que age no sentido de provocar uma resposta. Sendo
que:
Em cada enunciado abrangemos, interpretamos, sentimos a intenção discursiva
de discurso ou a vontade discursiva do falante que determina o todo do
enunciado, o seu volume e suas fronteiras (BAKHTIN, 2003, p. 261).
A enunciação é resultado tanto do enunciado de um discurso como também dos fatores
extralinguísticos, pois o significado de um discurso não será entendido apenas pelas palavras que o compõem,
ou seja, os gestos, olhares, entonação da voz também compõe um discurso.
Outra questão que deve ser mencionada sobre enunciação é a da dialogia que para Bakhtin qualquer
enunciação produzida só pode ser compreendida se entendermos sua relação com outras enunciações. Da forma
que toda enunciação é um diálogo, um enunciado jamais pode ser entendido como fato isolado, pois é um:
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