Anais DCIMA Final-1

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reflexão sobre a educação, mas especificamente as memórias pedagógicas supostamente construídas ancoradas
em quadros de referencia social.
Desta forma, busca-se através da categoria memória coletiva, trazida por Halbwaches, suporte para
compreensão de como são mobilizadas as memórias pedagógicas no trabalho docente. É esse autor que por
intermédio da categoria memória coletiva, postula que o fenômeno de recordação e localização das lembranças
não pode ser efetivamente analisado se não for levado em consideração os contextos sociais que atuam como
base para o trabalho de reconstrução da memória.
É pertinente ainda a abordagem de Assmann (2011), Magalhães (2009) dentre outros, para refletir
sobre a memória pedagógica e a práxis docente, além de apresentar o método do materialismo dialético como
ponto fundamental para analise do tema em questão, no qual explica-se que a realidade não se apresenta
imediatamente ao homem, por isso, na dialética, se distinguem a representação e o conceito da coisa em si,
que são duas dimensões de conhecimento da realidade; mais do que isso, duas qualidades das práxis humana.
1. O Fenômeno da Memória
O interesse pela memória transcende as costumeiras fases de “temas da moda” na ciência. Assmann
(2011),dialoga que o fascínio duradouro por esse tema parece ser uma evidencia de que diferentes questões e
interesses se cruzam se estimulam e se condensam provenientes dos estudos culturais, das ciências naturais e
da tecnologia da informação. “A memória é um fenômeno que nenhuma disciplina pode monopolizar”
Assmann(p. 20, 2011).
O fenômeno da memória, na variedade de suas ocorrências, não é
transdisciplinar somente no fato de que não pode ser definido de maneira
unívoca por nenhuma área; dentro de cada disciplina ele é contraditório e
controverso. (ASSMANN p.20, 2011).
Dessa forma entendemos com esse estudo que a memória na concepção de Halbwachs é um processo
de reconstrução, devendo ser analisada levando-se em consideração dois aspectos: o primeiro refere-se ao fato
de que não se trata de uma repetição linear dos acontecimentos e vivências no contexto de interesses atuais;
por outro lado, se diferencia dos acontecimentos e vivências que podem ser evocados e localizados em um
determinado tempo e espaço envoltos num conjunto de relações sociais.
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