Anais DCIMA Final-1

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organização e resistência à ditadura militar, a retomada das lutas operárias e camponesas, o surgimento de
partidos de esquerda e do MST. Nesse período, a Igreja Católica baseada na Teoria da Libertação, se destaca
na formação de lideranças para a organização de base dos trabalhadores, a educação popular é praticada nos
sindicatos e nas pastorais da igreja. O terceiro período iniciou em 1990 e é marcado pela política neoliberal, o
enfraquecimento dos sindicatos e da Igreja Católica. Somente alguns setores ou movimentos se mantiveram
forte e independente em reação ao Estado como é o caso da Comissão Pastoral da Terra – CPT, Conselho
Indigenista Missionário – CIMI e o Movimento Sem Terra – MST. Nesse período, o MST entra na luta pela
reforma agrária e com o apoio da CPT, da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil – CNBB e outras
organizações, formam a Articulação Nacional por uma Educação do Campo e realizam a I Conferência
Nacional por uma Educação Básica do Campo em 1998.
A partir da I Conferência Nacional por uma Educação Básica do Campo realizada em 1998, os
movimentos sociais do campo começam a assumir uma identidade própria na trajetória de luta pelo direito a
Educação do Campo e constituiu-se no movimento Por uma Educação do Campo. Esse movimento para
denunciar o processo de exclusão e esquecimento em relação à educação dos povos do campo por parte do
Estado, provocar o debate e lutar por políticas públicas para a Educação do Campo. Arroyo, Caldart e Molina
(2011), apresentam vários fatores que provocaram o debate para o início dessa trajetória da Educação do
Campo, entre eles a necessidade de denunciar o esquecimento ou desinteresse por parte dos órgãos
governamentais em relação à educação das populações do campo, de lutar pela inclusão dos povos do campo
ao direito à educação, de promover um outro olhar sobre os sujeitos do campo e seu papel no projeto de
desenvolvimento, de ressignificar a educação e a escola dos diferentes grupos sociais do campo e de lutar por
políticas públicas de educação do campo.
Na I Conferência Nacional por uma Educação Básica do Campo foi discutido a proposta de educação
do campo como uma proposta que deveria ser diferenciada voltada aos interesses da vida no campo e que se
constituísse como processo de formação humana e estratégia desenvolvimento para o campo; a ampliação do
conceito de Educação Básica para incorporá-lo às práticas educativas dos diferentes grupos sociais do campo;
a substituição da expressão meio rural por campo com o objetivo de relacioná-lo ao conceito histórico e
político de camponês; o avanço do desenvolvimento capitalista no campo suas consequências no campo e na
cidade; a problemática da realidade da Educação Básica no campo e apresentação algumas experiências
educativas organizadas pelos movimentos sociais, consideradas como “prática afirmadoras de outras
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