Anais DCIMA Final-1

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eficacia y el rendimiento. La paradoja que resulta es la implementación de un
excelente sistema de segregación: una violenta desigualdad según líneas de
separación entre centro y periferia, opulencia y miseria, hiperdesarrollo y
subdesarrollo, que son institucionalizadas en las formas de interrelación de las
naciones. (IMBRIANO, 2010, p. 50)
Se hace necesario, por lo tanto, una reflexión tanto sobre la formación como sobre el trabajo de los
profesores pues, tanto la una como la otra acabarán influenciando en el tipo de persona (sujeto) y profesional
que se está formando; pues, así como el sistema impone sus principios, en la mayoría de las veces de forma
sutil y velada, también el trabajo docente puede ejercer una influencia velada de acomodación y aceptación
pasiva del sistema y de sus influencias.
El trabajo docente y los procesos de subjetivación.
Na medida em que a pedagogia, a educação e a escola operam aplicando, com
maior ou menor autonomia, processos de conformação que especificam esse
sujeito, classificando-o e fixando-o arbitrariamente em categorias que oscilam
entre a normalidade e a anormalidade (como “ajustado ou “desajustado”,
“infradotado” ou superdotado” “motivado” ou “desmotivado”, e assim por
diante – com todas as classificações psicopedagógicas, médico-psiquiátricas,
psicanalíticas e higienizantes aí implicadas), elas exerceriam uma normalização.
Em outros termos, na medida em que a escola se viu investida como principal
agência de socialização, depois da família, e que, nessa condição, ela passou a
influir decisivamente no funcionamento desta última e; na medida em que ela
acolheu esses saberes exteriores, tomando o que eles produziram por referência
modelar para a organização e racionalização do trabalho pedagógico-formativo
(no tempo e no especo), operando cotidianamente com uma série de ações
(adestramento do corpo, vigilância hierárquica, sanção normalizadora, exame,
etc.) sobre ações possíveis de um sem número de indivíduos, a escola talvez
constitua um dos lugares mais exemplares e um veículo, por excelência, de
normalização disciplinar. (GADELHA, 2009, p. 178)
La historia de la humanidad nos demuestra que los seres humanos, desde la época primitiva, se
preocuparon en cuidar y garantizar que sus nuevos miembros aprendan las prácticas y costumbres valorizadas
por el grupo, lo que les permitiría enfrentarse al mundo y sobrevivir dentro de él; pero, no era solo el
aprendizaje de prácticas y costumbres, sino también “modos de ser” en el grupo y con el grupo, lo que
constituiría una construcción de su identidad personal (individualidad, subjetividad) y de su identidad social
(pertenencia social).
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