Anais DCIMA Final-1

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Sou negro acima de tudo. Dito de outra forma, a enunciação da cena em questão constitui-se em uma nova
forma de significar a mulher negra, outrora fadada a condições degradantes, mas que, a partir do que é
enunciado e autorizado pelas instituições do saber, produz novas práticas discursivas que mudam a direção do
que pode e deve ser dito sobre a mulata.
A mulata assanhada, de quem era esperado o desacato e a imoralidade é redefinida socialmente, por
uma nova forma de enunciar que a coloca em outros lugares e tempos, diferentes dos porões e senzalas.
“O que te define é o seu olhar”. Empoderada e avessa a estereótipos, a negra enunciada nos novos
anúncios publicitários vendem a beleza dos olhos e do olhar. Este olhar é constituído historicamente. Reúne
os acontecimentos que, mantendo “uma dupla relação com a descontinuidade”, suscita linhas de rupturas e
elimina outras. Passado e presente convergem. Resgatam mitos, ao passo que desterritorializam e os
transformam em novas formas de habitar e de significar no mundo social. “Separa, define e dá volume”,
enunciam ao mito da luta que ainda é travada nos sentidos de auto aceitação, com seus traços característicos e
sem a necessidade do embranquecimento apregoado por séculos.
Figura 6 35
Para Maingueneau (2005), a presença do Mesmo do discurso e seu Outro é a resultante do primado do
interdiscurso que se inscreve na perspectiva do já dito. Afirma ainda que todo enunciado rejeita outro
enunciado, seja ele já dito, ou suscetível ao domínio da antecipação:
Quer dizer que esses enunciados têm um direito e um avesso indissociáveis.
Deve-se decifrá-los sobre o seu “direito” (relacionando-os a sua própria
formação discursiva), mas também sobre o seu “avesso”, na medida em que
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Disponível em http://adnews.com.br/adgallery/avon-um-olhar-aberto-te-define-1.html
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