Anais DCIMA Final-1

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Para Elias (1989, p.23), os relógios são invenções humanas já incorporadas no simbolismo da
humanidade como forma de orientação e integração de aspectos físicos, biológicos, sociais e subjetivos. Dessa
forma, a temporalidade está relacionada à consciência histórica dos atores sociais. Para ele, o tempo deve ser
compreendido no contexto social onde está inserido, articulando-se com aspectos interdisciplinares e
intersubjetivos. (Elias, 1993, p. 228).
Este ensaio visa discutir como a fronteira do tempo invadiu a atividade laboral, canalizando as
potencialidades do sujeito para os fins do capital, como uma construção histórica e social, tendo a memória
como fio condutor que entrelaça outros aspectos relevantes como a subjetividade, a ética e o corpo. O objetivo
dessa análise é relacionar a construção sócio-histórica do tempo às contradições existentes nas relações de
trabalho, como também à memória, uma vez que o esquecimento dessas contradições contribui para a
naturalização da exploração do modo capitalista de produção.
Nesse sentido busca-se compreender as mudanças ocorridas no processo sócio-histórico do trabalho
através do controle do tempo, dos movimentos e da memória, afetando a subjetividade do sujeito.
O presente trabalho está constituído de uma introdução, na qual é apresentado o seu contexto. A seção
seguinte discute a memória e sua relação com o tempo e com a subjetividade. A última seção finaliza com as
inferências decorrentes do estudo.
1. Temporalidade e suas relações.
Desde os povos primitivos, a medição do tempo está relacionada com os processos familiares no rol
das atividades domésticas, pastoris e no percurso que o sol realiza, do nascente ao poente, determinando a
construção cultural do tempo e considerando a pressa como uma falta de “compostura” e sinônimo de “ambição
diabólica”, conforme Thompsom (2005, p. 271).
Sem dúvida, a desconsideração do tempo ainda acontece em comunidades cuja estrutura de mercado
é mínima e as tarefas diárias são realizadas com base nas necessidades, determinando a temporalidade pela
orientação por tarefas. Essa orientação é considerada humanamente compreensível, tendo pouca separação
entre trabalho e vida, cujas relações sociais são inerentes.
Nesse sentido, só é possível elaborar a memória a partir de um tempo, elemento intrínseco de
composição da mesma, uma vez que a subjetividade estabelece relação a partir dos significados e percepções
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