Anais DCIMA Final-1

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circular, uma disciplina tácita do corpo, que o destinatário constrói apoiando-se
em um conjunto difuso de estereótipos, avaliados positiva ou negativamente.
(MAINGUENEAU, 2010, p. 80)
As informações presentes no enunciado evocam uma maneira de dizer que também constrói uma
maneira de ser. Esse dizer é materializado num processo de incorporação que se fundamenta em
comportamentos estereotípicos.
3. Análises e discussão
Segundo Hasenbalg (1982), a história do Brasil é marcada pela obstinada busca de silenciamento e
invisibilidade do negro. Dentre os acontecimentos que emergem desta constatação, é perceptível o lugar
irrisório de onde fala o negro na história do país. Neste quadro, temos a constatação que os indícios de
escamoteamento ou silenciamento do sujeito negro, relacionam-se ao processo da construção da identidade do
povo brasileiro.
Sob o critério do modo de enunciação, constatamos que as materialidades apresentadas, admitem em
seus enunciados, um modo de se inscrever historicamente que nos permite definir um curso comum dentro de
regularidades enunciativas, demarcando um espaço e uma voz que atesta uma forma de ser negro na sociedade,
dito de outra forma, define uma identidade.
Observamos a alusão à temática centrada na sensualidade latente da mulher negra, que continua sendo
objeto de prazer.
Para Gonzalez; Hasenbalg (1982, p.107),
as imagens mais positivas vistas das pessoas negras são aquelas que representam
os papéis sociais atribuídos pelo sistema: cantor e/ou compositor popular,
jogador de futebol e ‘mulata’. Em todas estas imagens há um elemento em
comum: a pessoa negra é objeto de divertimento.
Cristalizado na memória discursiva, o mito da negra sensual, presa às narrativas literárias, irrompe em
outras materialidades reproduzindo e transformando sua identidade na maneira como é enunciada no processo
discursivo. Nas campanhas abaixo, constatamos uma das formas pelas quais a publicidade corrobora para a
construção do ethos discursivo da mulher negra, através do modo de enunciá-la:
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