21.04.2023 Views

Oprørets Rødder

Oprørets Rødder udspringer af den frugtbare jordbund af dyb utilfredshed, selvbestemmelse og en umættelig stræben efter frihed og magt. Med rødder i sammenstødet mellem to gamle kongeriger og udfoldet i verdens åndelige epicentre, erklærer denne bogs handling det virulente og hårdnakkede fjendskab mod sandheden, hvilket resulterer i en række af tyranni og revolutioner og udbrud af fjendtlighed og forfølgelse, der alle giver anarkiets bitre frugt. Oprørets mysterium dominerer regeringernes sæder og raser i menneskehedens hjerter. Oprørets redskaber, der blomstrer op til moden, lidenskabelig og frygtløs undergravning, konstruerer og etablerer en orden af kaos og tvang, der kræver universel eftergivenhed og samarbejde. I takt med at den effektivt oplyser om de hemmelige baggrunde for en verdensregering og hegemonisk imperialisme, bliver læseren rustet til at møde og imødegå det største bedrag gennem tiderne.

Oprørets Rødder udspringer af den frugtbare jordbund af dyb utilfredshed, selvbestemmelse og en umættelig stræben efter frihed og magt. Med rødder i sammenstødet mellem to gamle kongeriger og udfoldet i verdens åndelige epicentre, erklærer denne bogs handling det virulente og hårdnakkede fjendskab mod sandheden, hvilket resulterer i en række af tyranni og revolutioner og udbrud af fjendtlighed og forfølgelse, der alle giver anarkiets bitre frugt. Oprørets mysterium dominerer regeringernes sæder og raser i menneskehedens hjerter. Oprørets redskaber, der blomstrer op til moden, lidenskabelig og frygtløs undergravning, konstruerer og etablerer en orden af kaos og tvang, der kræver universel eftergivenhed og samarbejde. I takt med at den effektivt oplyser om de hemmelige baggrunde for en verdensregering og hegemonisk imperialisme, bliver læseren rustet til at møde og imødegå det største bedrag gennem tiderne.

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Øprorets <strong>Rødder</strong><br />

Jesus sagde: ‘Tro ikke, at jeg er kommet for at bringe fred på jorden. Jeg er ikke kommet for<br />

at bringe fred, men sværd.’ Guds råd er underfulde og frygtelige. Vogt Eder, at I ikke for at<br />

undertrykke meningsforskelle, kommer til at forfølge Guds hellige ord og nedkalde en<br />

frygtelig syndflod af uovervindelige farer, af ulykker her og fortvivlelse hinsides. … Jeg<br />

kunne fremføre mange eksempler fra Guds ord. Faraonerne, Babylons og Israels konger, hvis<br />

anstrengelser aldrig bidrog mere til deres egen ødeæggelse, end når de ville styrke deres magt<br />

ved de råd, som forekom dem at være de klogeste. ‘Gud flytter bjerge, og de ved ikke af<br />

det.’23 {MBF 128.1}<br />

Luther havde talt på tysk. Nu blev han bedt om at gentage sin tale på latin. Skønt han var<br />

udmattet, holdt han atter sin tale med samme kraft og klarhed som første gang. Det var Guds<br />

forsyn, som stod bag dette. Mange af fyrsterne var så forblindede af vildfarelse og overtro, at<br />

de ikke første gang så styrken i Luthers argumenter, men gentagelsen bevirkede, at de tydeligt<br />

fattede hovedpunkterne i det, han havde sagt. {MBF 128.2}<br />

De, der stædigt lukkede øjnene for lyset og ikke ville lade sig overbevise af sandheden,<br />

blev rasende over myndigheden i Luthers ord. Da han holdt op med at tale, sagde ordføreren<br />

for rigsdagen vredt: „Du har ikke besvaret det stillede spørgsmål. … Der forlanges et klart og<br />

utvetydigt svar af dig. Vil du kalde det tilbage, eller vil du ikke?“ {MBF 128.3}<br />

Reformatoren svarede: „Da Eders højærværdige Majestæt og Eders Stormægtigheder<br />

kræver et utvetydigt svar, vil jeg give Eder det, og det lyder således: Jeg kan ikke gøre min<br />

tro afhængig af hverken paven eller kirkefædrene, fordi det er klart som dagen, at de ofte er<br />

faret vild og har modsagt hinanden. Hvis jeg ikke overbevises af Skriftens vidnesbyrd eller af<br />

den klareste bevisførelse — hvis ikke jeg bliver overbevist ved de tekster, jeg har citeret, og<br />

man således binder min samvittighed ved Guds ord, kan og vil jeg ikke kalde noget tilbage,<br />

for det er ikke ret for en kristen at tale mod sin samvittighed. Her står jeg! Jeg kan ikke andet!<br />

Gud hjælpe mig! Amen.“24 {MBF 128.4}<br />

Således stod denne retskafne mand på Guds ords sikre grundvold. Himlens lys strålede fra<br />

hans ansigt. Alle kunne se hans sinds storhed og retskaffenhed, hans hjertes fred og glæde,<br />

idet han vidnede mod vildfarelsens magt og viste, hvor mægtig den tro er, som overvinder<br />

verden. {MBF 129.1}<br />

En tid var hele forsamlingen målløs af forbavselse. I sit første svar havde Luther talt med<br />

dæmpet stemme og optrådt ærbødigt, næsten ydmygt. Katolikkerne havde troet, at hans mod<br />

var ved at svigte. De havde anset hans anmodning om udsættelse for et tegn på, at han ville<br />

tilbagekalde. Kejseren havde foragteligt bemærket Luthers hærgede ydre og simple dragt, og<br />

erklæret: „Denne munk får aldrig gjort mig til kætter!“ Det mod og den fasthed, han nu viste,<br />

og hans bevæggrundes kraft og klarhed, overraskede alle parter. Kejseren udbrød beundrende:<br />

„Denne munk taler af et uforfærdet hjerte og et urokkeligt mod!“ Mange af de tyske fyrster<br />

betragtede med stolthed og glæde denne repræsentant for deres folk. {MBF 129.2}<br />

94

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!