Oprørets Rødder
Oprørets Rødder udspringer af den frugtbare jordbund af dyb utilfredshed, selvbestemmelse og en umættelig stræben efter frihed og magt. Med rødder i sammenstødet mellem to gamle kongeriger og udfoldet i verdens åndelige epicentre, erklærer denne bogs handling det virulente og hårdnakkede fjendskab mod sandheden, hvilket resulterer i en række af tyranni og revolutioner og udbrud af fjendtlighed og forfølgelse, der alle giver anarkiets bitre frugt. Oprørets mysterium dominerer regeringernes sæder og raser i menneskehedens hjerter. Oprørets redskaber, der blomstrer op til moden, lidenskabelig og frygtløs undergravning, konstruerer og etablerer en orden af kaos og tvang, der kræver universel eftergivenhed og samarbejde. I takt med at den effektivt oplyser om de hemmelige baggrunde for en verdensregering og hegemonisk imperialisme, bliver læseren rustet til at møde og imødegå det største bedrag gennem tiderne.
Oprørets Rødder udspringer af den frugtbare jordbund af dyb utilfredshed, selvbestemmelse og en umættelig stræben efter frihed og magt. Med rødder i sammenstødet mellem to gamle kongeriger og udfoldet i verdens åndelige epicentre, erklærer denne bogs handling det virulente og hårdnakkede fjendskab mod sandheden, hvilket resulterer i en række af tyranni og revolutioner og udbrud af fjendtlighed og forfølgelse, der alle giver anarkiets bitre frugt. Oprørets mysterium dominerer regeringernes sæder og raser i menneskehedens hjerter. Oprørets redskaber, der blomstrer op til moden, lidenskabelig og frygtløs undergravning, konstruerer og etablerer en orden af kaos og tvang, der kræver universel eftergivenhed og samarbejde. I takt med at den effektivt oplyser om de hemmelige baggrunde for en verdensregering og hegemonisk imperialisme, bliver læseren rustet til at møde og imødegå det største bedrag gennem tiderne.
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Øprorets <strong>Rødder</strong><br />
sit eneste mål: at søge Gud. Nu havde han fundet ham, og han opdagede, at den nåde, han<br />
havde kæmpet for at vinde ved bønner og faste, var en fri gave, uden penge og uden<br />
betaling. {MBF 207.2}<br />
Da han endelig var blevet befæstet i troen på Kristus, brændte hans sjæl for alle vegne at<br />
udbrede sin viden om evangeliets frie nåde. „Jeg betragter hele verden som mit sogn, og hvor<br />
jeg end befinder mig, anser jeg det for passende, rigtigt og min absolutte pligt at forkynde det<br />
glade budskab om frelse for alle, som er villige til at høre det.“14 {MBF 207.3}<br />
Han levede stadig samme strenge, selvfornægtende liv — nu ikke som grundlag for, men<br />
som resultat af tro, ikke som fromhedens rod, men som dens frugt. Guds nåde i Kristus er<br />
grundlaget for den kristnes håb, og denne nåde må vise sig i lydighed. Wesleys liv var viet til<br />
at forkynde de store sandheder, han selv havde modtaget: retfærdiggørelse ved tro på Kristi<br />
forsonende blod og Helligåndens fornyende magt over hjertet, der omskaber livet efter Kristi<br />
billede. {MBF 208.1}<br />
Whitefield og brødrene Wesley var blevet beredt til deres gerning gennem en lang og stærk<br />
personlig overbevisning om deres egen fortabte tilstand. Og for at kunne udholde trængsler<br />
som gode forkæmpere for Kristus havde de været udsat for en ildprøve af foragt, spot og<br />
forfølgelse, både på universitetet og da de blev præster. Sammen med nogle meningsfæller<br />
blev de af gudløse medstuderende foragteligt kaldt metodister — et navn, som i dag er blevet<br />
den ærefulde betegnelse for et af Englands og Amerikas største kirkesamfund. {MBF 208.2}<br />
De var som medlemmer af den engelske statskirke stærkt knyttet til dens form for<br />
gudstjeneste, men gennem sit ord havde Herren vist dem noget større. Helligånden<br />
tilskyndede dem til at prædike Kristus som korsfæstet. Den Højestes kraft ledsagede deres<br />
gerning. Tusinder blev overbevist og virkelig omvendt. Det var nødvendigt, at disse får blev<br />
beskyttet mod glubende ulve. Wesley havde ikke haft nogen tanke om at stifte et nyt<br />
kirkesamfund, men han organiserede dem i det fællesskab, som i dag er blevet den højt<br />
respekterede Metodistkirke. {MBF 208.3}<br />
Det var en mærkelig og prøvende modstand, disse prædikanter mødte fra statskirken. Men<br />
i sin visdom styrede Gud alting, så reformationen tog sin begyndelse inden for selve kirken.<br />
Var den kommet helt udefra, ville den ikke være trængt igennem, hvor der var så hårdt brug<br />
for den. Men da disse vækkelsesprædikanter var kirkens egne mænd og arbejdede inden for<br />
kirkens rammer, hvor de på nogen måde kunne finde lejlighed til det, havde sandheden<br />
adgang, hvor dørene ellers ville have været lukkede. Nogle af præsterne blev vækket af deres<br />
åndelige sløvhed og blev nidkære prædikanter i deres egne sogne. Menigheder, der var stivnet<br />
i formalisme, blev genfødt til nyt liv. {MBF 208.4}<br />
På Wesleys tid, som til alle andre tider i kirkens historie, udrettede mænd<br />
154
Change language