Oprørets Rødder
Oprørets Rødder udspringer af den frugtbare jordbund af dyb utilfredshed, selvbestemmelse og en umættelig stræben efter frihed og magt. Med rødder i sammenstødet mellem to gamle kongeriger og udfoldet i verdens åndelige epicentre, erklærer denne bogs handling det virulente og hårdnakkede fjendskab mod sandheden, hvilket resulterer i en række af tyranni og revolutioner og udbrud af fjendtlighed og forfølgelse, der alle giver anarkiets bitre frugt. Oprørets mysterium dominerer regeringernes sæder og raser i menneskehedens hjerter. Oprørets redskaber, der blomstrer op til moden, lidenskabelig og frygtløs undergravning, konstruerer og etablerer en orden af kaos og tvang, der kræver universel eftergivenhed og samarbejde. I takt med at den effektivt oplyser om de hemmelige baggrunde for en verdensregering og hegemonisk imperialisme, bliver læseren rustet til at møde og imødegå det største bedrag gennem tiderne.
Oprørets Rødder udspringer af den frugtbare jordbund af dyb utilfredshed, selvbestemmelse og en umættelig stræben efter frihed og magt. Med rødder i sammenstødet mellem to gamle kongeriger og udfoldet i verdens åndelige epicentre, erklærer denne bogs handling det virulente og hårdnakkede fjendskab mod sandheden, hvilket resulterer i en række af tyranni og revolutioner og udbrud af fjendtlighed og forfølgelse, der alle giver anarkiets bitre frugt. Oprørets mysterium dominerer regeringernes sæder og raser i menneskehedens hjerter. Oprørets redskaber, der blomstrer op til moden, lidenskabelig og frygtløs undergravning, konstruerer og etablerer en orden af kaos og tvang, der kræver universel eftergivenhed og samarbejde. I takt med at den effektivt oplyser om de hemmelige baggrunde for en verdensregering og hegemonisk imperialisme, bliver læseren rustet til at møde og imødegå det største bedrag gennem tiderne.
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Øprorets <strong>Rødder</strong><br />
Men folket var endnu ikke klar til at møde Herren. Der skulle først udføres et forberedende<br />
arbejde for dem. Der skulle gives lys til at lede deres tanker til Guds tempel i himlen. Når de<br />
i tro fulgte deres Ypperstepræst til det sted, hvor han forrettede sin tjeneste, ville nye pligter<br />
blive vist dem. Endnu et budskab skulle forkyndes for at advare og vejlede<br />
menigheden. {MBF 342.3}<br />
Profeten siger: „Hvem kan udholde den dag, han kommer? Hvem kan bestå, når han viser<br />
sig? Han er som ilden i smelteovnen, som den lud, man bruger til blegning. Han sidder og<br />
smelter sølvet og renser det. Han renser levitterne og lutrer dem som guld og sølv, så de på<br />
rette vis kan frembære offergaver til Herren.“4De mennesker, der lever på jorden, når Kristi<br />
forbønstjeneste ophører i den himmelske helligdom, skal stå foran en hellig Gud uden en<br />
mellemmand. Deres klæder skal være pletfrie, og deres karakter renset med det bestænkede<br />
blod. Ved Guds nåde og deres egne ihærdige bestræbelser skal de sejre i kampen mod det<br />
onde. Mens den undersøgende domshandling finder sted i himlen, og de angrendes synder<br />
bliver fjernet fra helligdommen, skal der ske en speciel renselse og afståelse af synd hos Guds<br />
folk på jorden. Dette fremgår tydeligt af de budskaber, der omtales i Åb 14. {MBF 342.4}<br />
Når denne forberedelse har fundet sted, er Kristi efterfølgere klar til hans komme. „Da skal<br />
Judas og Jerusalems offergaver være Herren til behag som i ældgamle dage, i fortids år.“5Da<br />
vil den menighed, som vor Herre skal hente ved sit komme, være „uden mindste plet eller<br />
rynke, hellig og lydefri.“6Da vil den „kigge frem som morgenrøden, smuk som månen,<br />
strålende som solen, skræmmende som en hær under banner.“7 {MBF 343.1}<br />
Malakias forudsiger både Herrens komme til sit tempel og hans andet komme, når han<br />
fuldbyrder dommen. Om det sidstnævnte siger han: „Nu kommer jeg til jer og holder dom,<br />
jeg træder snart frem som vidne mod troldmænd og horkarle, mod dem, der sværger falsk,<br />
mod dem, der unddrager daglejeren hans løn, og dem, der afviser den fremmede, enken og<br />
den faderløse. Men mig frygter de ikke, siger Hærskarers Herre.“8Judas henviser til samme<br />
begivenhed med disse ord: „Se, Herren kommer omgivet af sine titusinder af hellige for at<br />
holde dom over alle og straffe enhver sjæl for alle de ugudelige gerninger, de har begået, og<br />
for alle de hårde ord, disse ugudelige syndere har talt imod ham.“9Det komme, der omtales<br />
her, og Herrens komme til sit tempel er to forskellige begivenheder. {MBF 343.2}<br />
Den beskrivelse, der gives i Dan 8,14 af Kristi komme til det Allerhelligste for som vor<br />
ypperstepræst at rense helligdommen, og omtalen i Dan 7,13 af Menneskesønnens komme til<br />
den gamle af dage samt Malakias’ forudsigelse af Herrens komme til sit tempel handler om<br />
den samme begivenhed — som også er symboliseret ved brudgommens komme til brylluppet<br />
i lignelsen om de ti brudepiger i Matthæus 25. {MBF 343.3}<br />
I sommeren og efteråret 1844 lød budskabet: „Brudgommen kommer!“ Og på det tidspunkt<br />
opstod de to grupper, som de kloge og tåbelige jomfruer er symboler på. Den ene så med<br />
glæde frem til Herrens komme og havde flittigt beredt sig til at møde ham. Den anden gruppe<br />
263
Change language