Oprørets Rødder
Oprørets Rødder udspringer af den frugtbare jordbund af dyb utilfredshed, selvbestemmelse og en umættelig stræben efter frihed og magt. Med rødder i sammenstødet mellem to gamle kongeriger og udfoldet i verdens åndelige epicentre, erklærer denne bogs handling det virulente og hårdnakkede fjendskab mod sandheden, hvilket resulterer i en række af tyranni og revolutioner og udbrud af fjendtlighed og forfølgelse, der alle giver anarkiets bitre frugt. Oprørets mysterium dominerer regeringernes sæder og raser i menneskehedens hjerter. Oprørets redskaber, der blomstrer op til moden, lidenskabelig og frygtløs undergravning, konstruerer og etablerer en orden af kaos og tvang, der kræver universel eftergivenhed og samarbejde. I takt med at den effektivt oplyser om de hemmelige baggrunde for en verdensregering og hegemonisk imperialisme, bliver læseren rustet til at møde og imødegå det største bedrag gennem tiderne.
Oprørets Rødder udspringer af den frugtbare jordbund af dyb utilfredshed, selvbestemmelse og en umættelig stræben efter frihed og magt. Med rødder i sammenstødet mellem to gamle kongeriger og udfoldet i verdens åndelige epicentre, erklærer denne bogs handling det virulente og hårdnakkede fjendskab mod sandheden, hvilket resulterer i en række af tyranni og revolutioner og udbrud af fjendtlighed og forfølgelse, der alle giver anarkiets bitre frugt. Oprørets mysterium dominerer regeringernes sæder og raser i menneskehedens hjerter. Oprørets redskaber, der blomstrer op til moden, lidenskabelig og frygtløs undergravning, konstruerer og etablerer en orden af kaos og tvang, der kræver universel eftergivenhed og samarbejde. I takt med at den effektivt oplyser om de hemmelige baggrunde for en verdensregering og hegemonisk imperialisme, bliver læseren rustet til at møde og imødegå det største bedrag gennem tiderne.
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Øprorets <strong>Rødder</strong><br />
som vandt tilhængere i alle samfundslag, lige fra bønder og håndværkere til hofmænd. En<br />
søster til kong Frans I antog den reformerte tro. Selv kongen og enkedronningen syntes i<br />
nogen tid at se med venlige øjne på troen, og reformatorerne så frem til en tid, hvor Frankrig<br />
ville være vundet for evangeliet. {MBF 173.6}<br />
Deres håb skulle ikke blive opfyldt. Prøvelser og forfølgelser ventede Kristi disciple. Men<br />
dette var barmhjertigt skjult for deres øjne. Først kom der en fredelig tid, hvor reformationen<br />
gjorde hurtige fremskridt, og de kunne samle kræfter til at møde stormen. Biskoppen af<br />
Meaux arbejdede i sit eget stift med megen iver på at undervise både gejstligheden og folket.<br />
Uvidende og umoralske præster blev fjernet og så vidt muligt erstattet med lærde, fromme<br />
mænd. Biskoppen ønskede inderligt, at folket skulle få adgang til Guds ord, og dette ønske<br />
blev snart opfyldt. Lefévre påtog sig at oversætte Det Nye Testamente, og netop da Luthers<br />
tyske Bibel udkom i Wittenberg, udkom Det Nye Testamente på fransk i Meaux. Biskoppen<br />
sparede ingen ulejlighed eller udgift for at give det til sine sognebørn, og i løbet af kort tid var<br />
bønderne i Meaux i besiddelse af Den hellige Skrift. {MBF 174.1}<br />
Disse mennesker modtog Himlens budskab ligesom rejsende, der er ved at omkomme af<br />
tørst, hilser et kildevæld velkommen. Arbejderne på marken og håndværkerne på værkstedet<br />
fattede nyt mod i deres daglige slid ved at tale om Bibelens kostelige sandheder. Om aftenen<br />
samledes de ikke længere på vinstuen, men i hjemmene for at læse Guds ord og bede sammen.<br />
Snart skete der en stor forandring i disse sogne. Skønt de var uoplyste og hårdt arbejdende<br />
bønder, blev deres liv præget af den guddommelige nådes forvandlende og opløftende magt.<br />
Ydmyge og kærlige stod de som eksempler på, hvad evangeliet kan gøre for den, der modtager<br />
det i alvor og oprigtighed. {MBF 174.2}<br />
Det lys, som var blevet tændt i Meaux, sendte sine stråler vidt omkring. For hver dag, der<br />
gik, voksede de omvendtes antal. I nogen tid blev gejstlighedens raseri holdt i skak af kongen,<br />
som foragtede munkenes skinhellighed; men til sidst sejrede de katolske ledere. Nu blev<br />
bålene tændt. Biskoppen af Meaux, der blev tvunget til at vælge mellem bålet og<br />
tilbagekaldelse, valgte den nemmeste udvej, men trods lederens frafald forblev hans menighed<br />
standhaftig. Mange vidnede om sandheden, mens flammerne slikkede op om dem. Disse<br />
ydmyge kristne vidnede ved deres tapperhed og troskab for tusinder, som i fredens dage aldrig<br />
ville havde hørt deres vidnesbyrd. {MBF 174.3}<br />
Det var ikke kun de ydmyge og fattige, der trods lidelse og forhånelse vovede at vidne for<br />
Kristus. I slotte og paladser var der ædle sjæle, der vurderede sandheden højere end rigdom<br />
og rang — ja end selve livet. Under den kongelige rustning gemte der sig en mere ophøjet og<br />
standhaftig ånd end under biskoppens kåbe. Louis de Berquin var af adelig byrd. Han var en<br />
modig og beleven ridder, belæst, med udsøgte manerer og en ulastelig moral. „Han var,“ siger<br />
en skribent, „en ivrig tilhænger af den katolske kirke, gik ofte til messe og nærede den største<br />
afsky for Luthers lære.“ Men da forsynet ledte ham til Bibelen, var han forbavset over der at<br />
128
Change language