Oprørets Rødder
Oprørets Rødder udspringer af den frugtbare jordbund af dyb utilfredshed, selvbestemmelse og en umættelig stræben efter frihed og magt. Med rødder i sammenstødet mellem to gamle kongeriger og udfoldet i verdens åndelige epicentre, erklærer denne bogs handling det virulente og hårdnakkede fjendskab mod sandheden, hvilket resulterer i en række af tyranni og revolutioner og udbrud af fjendtlighed og forfølgelse, der alle giver anarkiets bitre frugt. Oprørets mysterium dominerer regeringernes sæder og raser i menneskehedens hjerter. Oprørets redskaber, der blomstrer op til moden, lidenskabelig og frygtløs undergravning, konstruerer og etablerer en orden af kaos og tvang, der kræver universel eftergivenhed og samarbejde. I takt med at den effektivt oplyser om de hemmelige baggrunde for en verdensregering og hegemonisk imperialisme, bliver læseren rustet til at møde og imødegå det største bedrag gennem tiderne.
Oprørets Rødder udspringer af den frugtbare jordbund af dyb utilfredshed, selvbestemmelse og en umættelig stræben efter frihed og magt. Med rødder i sammenstødet mellem to gamle kongeriger og udfoldet i verdens åndelige epicentre, erklærer denne bogs handling det virulente og hårdnakkede fjendskab mod sandheden, hvilket resulterer i en række af tyranni og revolutioner og udbrud af fjendtlighed og forfølgelse, der alle giver anarkiets bitre frugt. Oprørets mysterium dominerer regeringernes sæder og raser i menneskehedens hjerter. Oprørets redskaber, der blomstrer op til moden, lidenskabelig og frygtløs undergravning, konstruerer og etablerer en orden af kaos og tvang, der kræver universel eftergivenhed og samarbejde. I takt med at den effektivt oplyser om de hemmelige baggrunde for en verdensregering og hegemonisk imperialisme, bliver læseren rustet til at møde og imødegå det største bedrag gennem tiderne.
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Øprorets <strong>Rødder</strong><br />
De ventende glædede sig, for de troede, at han, som kender enden fra begyndelsen, havde<br />
set deres skuffelse og skænket dem opmuntrende ord, der kunne give dem nyt håb. Havde det<br />
ikke været for disse bibelord, der formanede til at være tålmodige og holde fast ved deres tillid<br />
til Guds ord, ville deres tro have vaklet i denne prøvelsens time. {MBF 316.4}<br />
Lignelsen om de ti brudepiger i Matt 25 illustrerer også adventfolkets erfaring. I kap. 24<br />
havde Jesus som svar på disciplenes spørgsmål om tegn på hans genkomst og verdens ende<br />
omtalt nogle af de mest betydningsfulde begivenheder i verdens og kirkens historie mellem<br />
hans første og andet komme, nemlig Jerusalems ødelæggelse, menighedens trængselstid<br />
under hedningernes og pavedømmets forfølgelser, solog måneformørkelsen og<br />
stjerneregnen. {MBF 316.5}<br />
Derefter talte han om sit komme i sit rige og de to slags tjenere, der ventede på hans<br />
komme. Det 25. kapitel begynder med disse ord: „Da skal Himmeriget ligne ti brudepiger,<br />
som tog deres lamper og gik ud for at møde brudgommen. Fem af dem var tåbelige, og fem<br />
var kloge. De tåbelige tog deres lamper med, men ikke olie. De kloge tog både deres lamper<br />
med og olie i deres kander. Da brudgommen lod vente på sig, blev de alle sammen døsige og<br />
faldt i søvn. Men ved midnat lød råbet: Brudgommen kommer, gå ud og mød ham!“ {MBF<br />
317.1}<br />
Man mente, at Kristi genkomst, som blev forkyndt ved den første engels budskab, var<br />
symboliseret ved brudgommens komme. Den store vækkelse, der fandt sted under<br />
forkyndelsen af Kristi nært forestående genkomst, svarede til, at brudepigerne gik ud for at<br />
tage imod brudgommen. Både i denne lignelse og i lignelsen i Matt 24 omtales to forskellige<br />
typer. Alle brudepigerne havde taget deres lampe, Bibelen, med, og ved dens lys var de gået<br />
ud for at møde brudgommen. De tåbelige tog deres lamper, men ikke olie med sig. Men de<br />
kloge tog både deres lamper og olie i deres kander. De sidstnævnte havde modtaget Guds<br />
nåde og Helligåndens genfødende, oplysende kraft, som gør hans Ord til en lygte for deres<br />
fod og et lys på deres sti. De havde i gudsfrygt studeret Den hellige Skrift for at lære<br />
sandheden at kende og alvorligt søgt at opnå renhed i hjerte og liv. De havde en personlig<br />
oplevelse og en tro på Gud og hans Ord, der ikke svigtede ved skuffelse og forsinkelse. De<br />
andre „tog deres lamper, men ikke olie“ med sig. De havde handlet impulsivt. Det højtidelige<br />
budskab havde vakt deres frygt, men de havde stolet på deres brødres tro og været tilfredse<br />
med de gode følelsers flakkende lys uden virkelig at forstå sandheden eller erfare nådens<br />
gerning i hjertet. De var gået ud for at møde Herren fulde af håb ved tanken om en hurtig<br />
belønning, men de var ikke forberedt på at møde forsinkelse og skuffelse. Da prøvelserne<br />
kom, svigtede deres tro, og deres lys brændte kun svagt. {MBF 317.2}<br />
„Da brudgommen lod vente på sig, blev de alle sammen døsige og faldt i søvn.“<br />
Brudgommens forsinkelse symboliserer den tid, da Herren var ventet — skuffelsen og den<br />
tilsyneladende udsættelse af genkomsten. I denne vanskelige tid begyndte de overfladiske og<br />
241
Change language