Oprørets Rødder

Øprorets Rødder
menneskelig frygt, men at Ordets forkyndere lever og ånder i en gennemfordærvet atmosfære,
der hele tiden appellerer til deres naturs lavere sider for at få dem til at nedtone sandheden og
bøje knæ for frafaldets magt. Gik det ikke på samme måde i Romerriget? Oplever vi ikke det
samme? Og hvad ser vi lige foran os? Et nyt fælles koncil! Et verdenskonvent! Evangelisk
sammenslutning og fælles trosbekendelse!“31Når det kommer så vidt, vil det ikke vare længe,
før man for at sikre fuldstændig ensretning begynder at bruge tvang. {MBF 357.5}
Når det lykkes for De forenede Staters ledende kirker, der har forenet sig om de
læresætninger, de er enige om, at få statsmagten til at gennemtvinge deres forordninger og
opretholde deres institutioner, vil det protestantiske Amerika have skabt et billede af det
romerske præstevælde — og resultatet vil uvægerlig blive, at anderledes tænkende bliver
dømt efter straffeloven. {MBF 358.1}
Dyret med de to horn „får alle, store og små, rige og fattige, frie og trælle, til at sætte et
mærke på deres højre hånd eller deres pande, så ingen kan købe eller sælge undtagen den, der
bærer dette mærke, dyrets navn eller dets navns tal.“32Den tredie engels advarsel lyder: „Hvis
nogen tilbeder dyret og dets billede og sætter dets mærke på sin pande eller hånd, skal han
også drikke Guds harmes vin.“ Det dyr, der omtales i dette budskab, og hvis dyrkelse det
tohornede dyr fremtvinger, er Åbenbaringens første, panterlignende dyr — pavedømmet.
„Billedet af dyret“ symboliserer den form for frafalden protestantisme, som vil opstå, når de
protestantiske kirker søger statens hjælp til at gennemtvinge deres dogmer. Hvad „dyrets
mærke“ er, vender vi tilbage til. {MBF 358.2}
Efter advarslen mod at tilbede dyret og dets billede siger profetien: „Her kræves der
udholdenhed af de hellige, dem som holder fast ved Guds bud og troen på Jesus.“ Da de, som
holder fast ved Guds bud, sættes op som modsætning til dem, der tilbeder dyret og dets billede
og modtager dets mærke, må den afgørende forskel mellem dem, der tilbeder Gud og dem,
der tilbeder dyret, være, at de førstnævnte holder fast ved Guds lov, mens de sidstnævnte
krænker den. Dyret og dets billedes særlige kendemærke er overtrædelse af Guds bud. Om
det lille horn, pavedømmet, siger Daniel: „Han skal tragte efter at ændre tider og lov.“33Og
Paulus kalder den samme magt „lovløshedens menneske,“ der vil ophøje sig over Gud. Den
ene profeti supplerer den anden. Kun ved at ændre Guds lov kunne pavemagten ophøje sig
over Gud; enhver som bevidst holder den ændrede lov, hylder derved den magt, som har
foretaget denne ændring. At adlyde de pavelige love vil være et tegn på troskab mod paven i
stedet for troskab mod Gud. {MBF 358.3}
Pavemagten har forsøgt at ændre Guds lov. Det andet bud, der forbyder billedtilbedelse, er
blevet slettet af loven, og det fjerde bud er blevet ændret således, at den første dag i ugen er
gjort til hviledag i stedet for den syvende. Katolikkerne hævder med hensyn til udeladelsen af
det andet bud, at dette bud er unødvendigt, da det er indbefattet i det første — og at de
udtrykker loven nøjagtigt, som Gud har villet, at den skal opfattes. Det kan ikke være denne
275