Oprørets Rødder
Oprørets Rødder udspringer af den frugtbare jordbund af dyb utilfredshed, selvbestemmelse og en umættelig stræben efter frihed og magt. Med rødder i sammenstødet mellem to gamle kongeriger og udfoldet i verdens åndelige epicentre, erklærer denne bogs handling det virulente og hårdnakkede fjendskab mod sandheden, hvilket resulterer i en række af tyranni og revolutioner og udbrud af fjendtlighed og forfølgelse, der alle giver anarkiets bitre frugt. Oprørets mysterium dominerer regeringernes sæder og raser i menneskehedens hjerter. Oprørets redskaber, der blomstrer op til moden, lidenskabelig og frygtløs undergravning, konstruerer og etablerer en orden af kaos og tvang, der kræver universel eftergivenhed og samarbejde. I takt med at den effektivt oplyser om de hemmelige baggrunde for en verdensregering og hegemonisk imperialisme, bliver læseren rustet til at møde og imødegå det største bedrag gennem tiderne.
Oprørets Rødder udspringer af den frugtbare jordbund af dyb utilfredshed, selvbestemmelse og en umættelig stræben efter frihed og magt. Med rødder i sammenstødet mellem to gamle kongeriger og udfoldet i verdens åndelige epicentre, erklærer denne bogs handling det virulente og hårdnakkede fjendskab mod sandheden, hvilket resulterer i en række af tyranni og revolutioner og udbrud af fjendtlighed og forfølgelse, der alle giver anarkiets bitre frugt. Oprørets mysterium dominerer regeringernes sæder og raser i menneskehedens hjerter. Oprørets redskaber, der blomstrer op til moden, lidenskabelig og frygtløs undergravning, konstruerer og etablerer en orden af kaos og tvang, der kræver universel eftergivenhed og samarbejde. I takt med at den effektivt oplyser om de hemmelige baggrunde for en verdensregering og hegemonisk imperialisme, bliver læseren rustet til at møde og imødegå det største bedrag gennem tiderne.
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Øprorets <strong>Rødder</strong><br />
moden til sin endelige undergang. Alligevel er det for den, der ikke tager sin synd højtideligt,<br />
mere tiltalende at skrifte for en anden dødelig end at åbne sit hjerte for Gud. Den menneskelige<br />
natur vil hellere gøre bod end give afkald på synden. Det er lettere at plage sit legeme med<br />
sækkelærred, nælder og gnavende lænker end at korsfæste de kødelige lyster. Tungt er det åg,<br />
som det menneskelige hjerte er villigt til at bære, frem for at bøje sig under Kristi åg. {MBF<br />
456.4}<br />
Der er en slående lighed mellem romerkirken og det jødiske samfund på Kristi tid. Mens<br />
jøderne hemmeligt trampede på hvert eneste princip i Guds lov, overholdt de strengt dens<br />
forskrifter i det ydre og belæssede den med krav og traditioner, der gjorde overholdelsen af<br />
disse til en plagsom byrde. Som jøderne bekendte sig til at ære loven, hævder katolikkerne at<br />
ære korset. De dyrker symbolet på Kristi lidelser, mens de i deres liv fornægter ham, som det<br />
symboliserer. {MBF 457.1}<br />
Katolikker anbringer kors over deres kirker, på deres altre og på deres klæder. Alle vegne<br />
ser man korsets tegn. I det ydre æres og ophøjes det. Men Kristi lære er begravet under en<br />
mængde meningsløse traditioner, falske fortolkninger og strenge krav. Frelserens ord om de<br />
hykleriske jøder rammer lederne af den romersk-katolske kirke endnu hårdere: „De binder<br />
tunge og uoverkommelige byrder sammen og lægger dem på menneskenes skuldre, men selv<br />
vil de ikke røre dem med en finger.“3Samvittighedsfulde sjæle holdes nede i stadig frygt for<br />
en krænket Guds vrede, mens mange af kirkens høje embedsmænd lever i luksus og sanselig<br />
nydelse. {MBF 457.2}<br />
Tilbedelse af billeder og relikvier, påkaldelse af helgener og ophøjelse af paven er Satans<br />
påfund for at drage menneskers tanker bort fra Gud og hans søn. For at gøre deres ødelæggelse<br />
fuldkommen bestræber han sig på at lede deres opmærksomhed bort fra ham, hos hvem der<br />
alene er frelse at finde. Han vil vise dem hen til hvad som helst, der kan sættes i stedet for<br />
ham, der sagde: „Kom til mig, alle I, som slider jer trætte og bærer tunge byrder, og jeg vil<br />
give jer hvile.“4 {MBF 457.3}<br />
Satan forsøger hele tiden at give en falsk fremstilling af Guds karakter, syndens natur og<br />
hvor meget der egentlig står på spil i den store strid. Hans spidsfindigheder lemper kravene i<br />
den guddommelige lov og giver mennesker frihed til at synde. Og samtidig fremstiller han<br />
Gud i et falsk lys, så man snarere betragter ham med frygt og had end med kærlighed. Den<br />
grusomhed, der er uløselig forbundet med hans egen natur, tillægger han Skaberen. Den er<br />
indbygget i religionssystemer og kommer til udtryk i forskellige former for gudsdyrkelse. På<br />
den måde forblindes mennesker, og Satan sikrer sig dem som hjælpere i sin kamp mod Gud.<br />
Ved forvanskede opfattelser af de guddommelige egenskaber kom hedningefolk til at tro, at<br />
menneskeofringer var nødvendige for at sikre sig guddommens gunst. Frygtelige<br />
grusomheder er blevet begået under de forskellige former for afgudsdyrkelse. {MBF 457.4}<br />
350
Change language