21.04.2023 Views

Oprørets Rødder

Oprørets Rødder udspringer af den frugtbare jordbund af dyb utilfredshed, selvbestemmelse og en umættelig stræben efter frihed og magt. Med rødder i sammenstødet mellem to gamle kongeriger og udfoldet i verdens åndelige epicentre, erklærer denne bogs handling det virulente og hårdnakkede fjendskab mod sandheden, hvilket resulterer i en række af tyranni og revolutioner og udbrud af fjendtlighed og forfølgelse, der alle giver anarkiets bitre frugt. Oprørets mysterium dominerer regeringernes sæder og raser i menneskehedens hjerter. Oprørets redskaber, der blomstrer op til moden, lidenskabelig og frygtløs undergravning, konstruerer og etablerer en orden af kaos og tvang, der kræver universel eftergivenhed og samarbejde. I takt med at den effektivt oplyser om de hemmelige baggrunde for en verdensregering og hegemonisk imperialisme, bliver læseren rustet til at møde og imødegå det største bedrag gennem tiderne.

Oprørets Rødder udspringer af den frugtbare jordbund af dyb utilfredshed, selvbestemmelse og en umættelig stræben efter frihed og magt. Med rødder i sammenstødet mellem to gamle kongeriger og udfoldet i verdens åndelige epicentre, erklærer denne bogs handling det virulente og hårdnakkede fjendskab mod sandheden, hvilket resulterer i en række af tyranni og revolutioner og udbrud af fjendtlighed og forfølgelse, der alle giver anarkiets bitre frugt. Oprørets mysterium dominerer regeringernes sæder og raser i menneskehedens hjerter. Oprørets redskaber, der blomstrer op til moden, lidenskabelig og frygtløs undergravning, konstruerer og etablerer en orden af kaos og tvang, der kræver universel eftergivenhed og samarbejde. I takt med at den effektivt oplyser om de hemmelige baggrunde for en verdensregering og hegemonisk imperialisme, bliver læseren rustet til at møde og imødegå det største bedrag gennem tiderne.

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Øprorets <strong>Rødder</strong><br />

andre steder forklare det samme mere klart, så der ikke kan herske nogen tvivl, undtagen for<br />

dem, som absolut vil vedblive at være uvidende.“8 {MBF 204.2}<br />

Sådan lød de sandhedsord, som den frygtløse reformator med fare for sit liv talte til<br />

dronningen. Med det samme ukuelige mod holdt han fast ved sit mål og bad og kæmpede for<br />

Herrens sag, indtil Skotland blev befriet for pavevældet. {MBF 204.3}<br />

Da England indførte protestantismen som statsreligion, aftog forfølgelsen noget, men<br />

standsede ikke helt. Skønt man havde givet afkald på mange af Roms læresætninger, var ikke<br />

så få af dens skikke bevaret. Man forkastede pavens overhøjhed, men ophøjede i stedet<br />

kongen til kirkens overhoved. Og i kirkens gudstjeneste var der stadig store afvigelser fra<br />

evangeliets renhed og enkelhed. Endnu forstod man heller ikke det store princip om<br />

religionsfrihed. Skønt de protestantiske regenter kun sjældent tog deres tilflugt til så frygtelige<br />

grusomheder mod kætteri som Rom, indrømmede man ikke mennesker ret til at dyrke Gud<br />

efter deres egen samvittighed, men krævede, at alle skulle antage den lære og overholde den<br />

form for gudstjeneste, som var foreskrevet af statskirken. De, der havde en afvigende mening,<br />

blev mere eller mindre forfulgt i de følgende århundreder. {MBF 204.4}<br />

I det syttende århundrede blev tusinder af præster afsat fra deres embeder. Med trusler om<br />

store bøder, fængsel og forvisning blev det forbudt folk at overvære nogen anden form for<br />

religiøse møder end dem, der var godkendt af kirken. De trofaste, som ikke kunne afholde sig<br />

fra at samles for at tilbede Gud, var tvunget til at mødes i mørke gyder, på skumle kvistkamre<br />

og på nogle tider af året ude i skoven midt om natten. I dette tempel, som Gud selv havde<br />

bygget, samledes de forfulgte Guds børn for at bede og lovsynge ham. Men trods al<br />

forsigtighed måtte mange lide for deres tro. Fængslerne var overfyldte, og familier blev<br />

splittede. Mange blev landsforvist. Men alligevel var Gud hos sine børn, og forfølgelsen<br />

magtede ikke at bringe deres vidnesbyrd til tavshed. Mange blev fordrevet over havet til<br />

Amerika, hvor de lagde grunden til den borgerlige og religiøse frihed, som har været dette<br />

lands hæder og bolværk. {MBF 204.5}<br />

Ligesom i apostlenes dage blev forfølgelsen et middel til at fremme evangeliet. I et<br />

afskyeligt fængsel, der vrimlede med forbrydere og lastefulde personer, indåndede John<br />

Bunyan himlens rene luft, og her skrev han sin vidunderlige allegori om en pilgrims rejse fra<br />

fordærvelsens land til den himmelske stad. I mere end to hundrede år har denne stemme fra<br />

fængslet i Bedford med betagende kraft lydt til menneskers hjerter. Bunyans<br />

„Pilgrimsvandringen“ og „John Bunyans levned fortalt af ham selv“ har ført mange ind på<br />

livets vej. {MBF 205.1}<br />

Baxter, Flavel, Alleine og andre begavede og dannede mænd med en dyb kristen erfaring<br />

stod frem og forsvarede tappert den tro, som en gang var ble-vet overgivet de hellige. Det, der<br />

blev udrettet af disse mænd, som var dømt fredløse af denne verdens herskere, kan aldrig<br />

udslettes. Flavels „Livets kilde“ og „Nådens metode“ har lært tusinder, hvordan de skal<br />

151

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!