21.04.2023 Views

Oprørets Rødder

Oprørets Rødder udspringer af den frugtbare jordbund af dyb utilfredshed, selvbestemmelse og en umættelig stræben efter frihed og magt. Med rødder i sammenstødet mellem to gamle kongeriger og udfoldet i verdens åndelige epicentre, erklærer denne bogs handling det virulente og hårdnakkede fjendskab mod sandheden, hvilket resulterer i en række af tyranni og revolutioner og udbrud af fjendtlighed og forfølgelse, der alle giver anarkiets bitre frugt. Oprørets mysterium dominerer regeringernes sæder og raser i menneskehedens hjerter. Oprørets redskaber, der blomstrer op til moden, lidenskabelig og frygtløs undergravning, konstruerer og etablerer en orden af kaos og tvang, der kræver universel eftergivenhed og samarbejde. I takt med at den effektivt oplyser om de hemmelige baggrunde for en verdensregering og hegemonisk imperialisme, bliver læseren rustet til at møde og imødegå det største bedrag gennem tiderne.

Oprørets Rødder udspringer af den frugtbare jordbund af dyb utilfredshed, selvbestemmelse og en umættelig stræben efter frihed og magt. Med rødder i sammenstødet mellem to gamle kongeriger og udfoldet i verdens åndelige epicentre, erklærer denne bogs handling det virulente og hårdnakkede fjendskab mod sandheden, hvilket resulterer i en række af tyranni og revolutioner og udbrud af fjendtlighed og forfølgelse, der alle giver anarkiets bitre frugt. Oprørets mysterium dominerer regeringernes sæder og raser i menneskehedens hjerter. Oprørets redskaber, der blomstrer op til moden, lidenskabelig og frygtløs undergravning, konstruerer og etablerer en orden af kaos og tvang, der kræver universel eftergivenhed og samarbejde. I takt med at den effektivt oplyser om de hemmelige baggrunde for en verdensregering og hegemonisk imperialisme, bliver læseren rustet til at møde og imødegå det største bedrag gennem tiderne.

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Øprorets <strong>Rødder</strong><br />

Kapitel 6—To Helte<br />

Så tidligt som i det niende århundrede havde evangeliet fæstet rod i Bøhmen. Bibelen var<br />

oversat til folkets sprog, som også blev brugt ved gudstjenesten. Men pavens stigende magt<br />

fordunklede Guds ord. Gregor VII, der ville ydmyge de stolte konger, var lige så opsat på at<br />

gøre folkene til slaver. Han udstedte en bulle, som forbød, at der blev holdt offentlig<br />

gudstjeneste på bøhmisk. Paven erklærede, at „det behagede den Almægtige, at der blev holdt<br />

gudstjeneste på et ukendt sprog, og at mange vildfarelser var opstået af, at denne regel ikke<br />

var blevet overholdt.“1Således påbød Rom, at Ordets lys skulle slukkes og folket holdes nede<br />

i mørke. Men himlen havde andre midler til at bevare menigheden. Mange af de valdensere<br />

og albigensere, som var forfulgt i Frankrig og Italien, kom til Bøhmen, og de arbejdede<br />

nidkært i det skjulte. På denne måde blev den sande tro bevaret århundrede efter århundrede.<br />

Før Huss’ tid fordømte forskellige mænd i Bøhmen åbenlyst kirkens fordærvelse og folkets<br />

dårlige moral. Deres virksomhed skabte interesse viden om. Dette skræmte præstestanden,<br />

som iværksatte en forfølgelse af evangeliets tilhængere. Forfulgt af soldater måtte de holde<br />

gudstjeneste i skove og på bjerge — og mange blev dræbt. Senere blev alle, der ikke tilbad<br />

Gud efter Roms forskrifter, dømt til at brændes. Men når de kristne gik i døden, så de frem til<br />

den dag, da deres sag ville sejre. En af dem, der hævdede, „at man kun kan opnå frelse ved<br />

troen på den korsfæstede frelser,“ sagde i sin dødstime: „I dag sejrer sandhedens fjenders<br />

raseri over mig, men sådan vil det ikke blive ved med at være. Der skal fremstå én fra det<br />

jævne folk uden sværd og myndighed, og ham vil de ikke kunne besejre.“22 Luthers tid lå<br />

endnu langt forude, men der var ved at fremstå en, hvis tale mod Rom skulle bringe røre<br />

blandt folkene. {MBF 79.1}<br />

Johan Huss kom af fattige kår. Hans far døde tidligt. Men hans gudfrygtige mor betragtede<br />

uddannelse og gudsfrygt som et menneskes højeste gode, og hun søgte at sikre sin søn denne<br />

arv. Efter den almindelige skole søgte han ind på universitetet i Prag, hvor han fik friplads.<br />

Hans mor fulgte ham til Prag. Hun kunne ikke give sin søn verdslig rigdom, men da de<br />

nærmede sig byen, knælede hun sammen med ham og bad Gud velsigne ham. Hun havde<br />

ingen anelse om, hvor vidunderligt hendes bøn skulle blive besvaret. {MBF 80.1}<br />

Ved universitetet udmærkede Huss sig snart ved utrættelig flid og store fremskridt.<br />

Samtidig vandt han almindelig agtelse ved sit dadelfri liv og sit vindende væsen. Han var en<br />

oprigtig katolik og stræbte ivrigt efter de åndelige velsignelser, som romerkirken foregiver at<br />

kunne skænke. I anledning af en kirkelig jubelfest gik han til skrifte, betalte de sidste få<br />

skillinger, han ejede, og sluttede sig til optoget for at få den lovede syndsforladelse. Da han<br />

var færdig med sin uddannelse, blev han præst. Snart var han en anset mand og blev tilknyttet<br />

hoffet. Han blev udnævnt til professor, og senere rektor, ved det universitet, hvor han var<br />

blevet uddannet. I løbet af få år var den uanselige fripladselev blevet sit lands stolthed, og<br />

hans navn var kendt i hele Europa. {MBF 80.2}<br />

55

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!