21.04.2023 Views

Oprørets Rødder

Oprørets Rødder udspringer af den frugtbare jordbund af dyb utilfredshed, selvbestemmelse og en umættelig stræben efter frihed og magt. Med rødder i sammenstødet mellem to gamle kongeriger og udfoldet i verdens åndelige epicentre, erklærer denne bogs handling det virulente og hårdnakkede fjendskab mod sandheden, hvilket resulterer i en række af tyranni og revolutioner og udbrud af fjendtlighed og forfølgelse, der alle giver anarkiets bitre frugt. Oprørets mysterium dominerer regeringernes sæder og raser i menneskehedens hjerter. Oprørets redskaber, der blomstrer op til moden, lidenskabelig og frygtløs undergravning, konstruerer og etablerer en orden af kaos og tvang, der kræver universel eftergivenhed og samarbejde. I takt med at den effektivt oplyser om de hemmelige baggrunde for en verdensregering og hegemonisk imperialisme, bliver læseren rustet til at møde og imødegå det største bedrag gennem tiderne.

Oprørets Rødder udspringer af den frugtbare jordbund af dyb utilfredshed, selvbestemmelse og en umættelig stræben efter frihed og magt. Med rødder i sammenstødet mellem to gamle kongeriger og udfoldet i verdens åndelige epicentre, erklærer denne bogs handling det virulente og hårdnakkede fjendskab mod sandheden, hvilket resulterer i en række af tyranni og revolutioner og udbrud af fjendtlighed og forfølgelse, der alle giver anarkiets bitre frugt. Oprørets mysterium dominerer regeringernes sæder og raser i menneskehedens hjerter. Oprørets redskaber, der blomstrer op til moden, lidenskabelig og frygtløs undergravning, konstruerer og etablerer en orden af kaos og tvang, der kræver universel eftergivenhed og samarbejde. I takt med at den effektivt oplyser om de hemmelige baggrunde for en verdensregering og hegemonisk imperialisme, bliver læseren rustet til at møde og imødegå det største bedrag gennem tiderne.

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Øprorets <strong>Rødder</strong><br />

kendes, men at den ‘nøjagtige dag og time kender ingen.’ Han siger, at vi ved hjælp af tidernes<br />

tegn skal vide tilstrækkeligt til, at det skal tilskynde os til at berede os for hans komme,<br />

ligesom Noa beredte sig ved at bygge arken.“15 {MBF 288.3}<br />

Angående den almindelige måde at fortolke eller fejltolke Skriften på, skrev Wolff:<br />

„Størstedelen af den kristne kirke er afveget fra Skriftens tydelige lære og følger den samme<br />

fantasifulde metode som buddhisterne, der mener, at menneskenes fremtidige lykke vil bestå<br />

i at bevæge sig rundt i luften. De mener, at når der står jøder, skal det betyde hedninger, når<br />

der står Jerusalem, skal det forstås som kirke, og når der står jorden, betyder det luften; når<br />

der står Herrens komme, opfatter de det som missionsselskabernes fremgang, og når der tales<br />

om at gå op til Herrens hus’ bjerg, mener de, at det betyder et stort metodiststævne.“16 {MBF<br />

289.1}<br />

I de 24 år fra 1821 til 1845 rejste Wolff vidt omkring. Han var i Afrika, hvor han besøgte<br />

Egypten og Etiopien — og i Asien gennemrejste han Palæstina, Syrien, Persien, Bokhara og<br />

Indien. Han besøgte også De Forenede Stater og prædikede på rejsen derover på øen Sct.<br />

Helena. Han ankom til New York i august 1837. Da han havde talt her, prædikede han i<br />

Philadelphia og i Baltimore og tog derfra til Washington. Han siger herom: „Efter<br />

ekspræsident Quincy Adams’ forslag fik jeg efter enstemmig tilslutning tilladelse til at benytte<br />

kongressalen til et foredrag, som jeg holdt en lørdag, hvor alle kongressens medlemmer,<br />

biskoppen af Virginia og gejstlige og borgere i Washington var til stede. Samme ære blev vist<br />

mig af regeringsmedlemmer i New Jersey og Pennsylvanien. For dem holdt jeg nogle foredrag<br />

om min forskning i Asien og om Jesu Kristi personlige herredømme.“17 {MBF 289.2}<br />

Dr. Wolff rejste i de mest uciviliserede lande uden de europæiske myndigheders<br />

beskyttelse. Han mødte mange vanskeligheder og utallige farer. Han blev slået under fødderne<br />

med stokke, sultet, solgt som slave og dødsdømt tre gange. Han blev forfulgt af røvere og var<br />

somme tider nær ved at dø af tørst. Engang blev han frarøvet alt, hvad han ejede, og måtte<br />

vandre flere hundrede kilometer til fods i bjergene, med sneen piskende i ansigtet, og hans<br />

bare fødder blev følelsesløse af at gå på den frosne jord. {MBF 289.3}<br />

Når man advarede ham mod ubevæbnet at færdes mellem vilde, fjendtlige stammer,<br />

svarede han, at han „var vel bevæbnet“ — „bøn, nidkærhed for Kristus og tillid til hans hjælp<br />

var hans våben.“ „I mit hjerte har jeg kærlighed til Gud og til min næste, og jeg har Bibelen i<br />

min hånd.“18Overalt, hvor han kom, medbragte han Bibelen på hebraisk og engelsk. Om en<br />

af sine sidste rejser fortæller han; „Jeg holdt Bibelen åben i min hånd. Jeg følte, at min styrke<br />

lå i denne bog, og at dens kraft ville holde mig oppe.“19 {MBF 290.1}<br />

Således fortsatte han sin gerning, indtil budskabet om dommen var bragt ud til store dele<br />

af jordens beboede egne. Blandt jøder, tyrkere, persere, hinduer og mange andre folkeslag og<br />

racer udbredte han Guds ord på deres eget sprog og forkyndte alle vegne Messias’ kommende<br />

herredømme. {MBF 290.2}<br />

220

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!