21.04.2023 Views

Oprørets Rødder

Oprørets Rødder udspringer af den frugtbare jordbund af dyb utilfredshed, selvbestemmelse og en umættelig stræben efter frihed og magt. Med rødder i sammenstødet mellem to gamle kongeriger og udfoldet i verdens åndelige epicentre, erklærer denne bogs handling det virulente og hårdnakkede fjendskab mod sandheden, hvilket resulterer i en række af tyranni og revolutioner og udbrud af fjendtlighed og forfølgelse, der alle giver anarkiets bitre frugt. Oprørets mysterium dominerer regeringernes sæder og raser i menneskehedens hjerter. Oprørets redskaber, der blomstrer op til moden, lidenskabelig og frygtløs undergravning, konstruerer og etablerer en orden af kaos og tvang, der kræver universel eftergivenhed og samarbejde. I takt med at den effektivt oplyser om de hemmelige baggrunde for en verdensregering og hegemonisk imperialisme, bliver læseren rustet til at møde og imødegå det største bedrag gennem tiderne.

Oprørets Rødder udspringer af den frugtbare jordbund af dyb utilfredshed, selvbestemmelse og en umættelig stræben efter frihed og magt. Med rødder i sammenstødet mellem to gamle kongeriger og udfoldet i verdens åndelige epicentre, erklærer denne bogs handling det virulente og hårdnakkede fjendskab mod sandheden, hvilket resulterer i en række af tyranni og revolutioner og udbrud af fjendtlighed og forfølgelse, der alle giver anarkiets bitre frugt. Oprørets mysterium dominerer regeringernes sæder og raser i menneskehedens hjerter. Oprørets redskaber, der blomstrer op til moden, lidenskabelig og frygtløs undergravning, konstruerer og etablerer en orden af kaos og tvang, der kræver universel eftergivenhed og samarbejde. I takt med at den effektivt oplyser om de hemmelige baggrunde for en verdensregering og hegemonisk imperialisme, bliver læseren rustet til at møde og imødegå det største bedrag gennem tiderne.

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Øprorets <strong>Rødder</strong><br />

godkendte denne konfession som en fremstilling af deres tro, og de samledes for at skrive<br />

under på dette vigtige dokument. Det var et højtideligt og vanskeligt øjeblik. Reformatorerne<br />

var bekymrede for, at deres sag skulle blive sammenblandet med politiske spørgsmål. De<br />

følte, at reformationen ikke burde udøve nogen anden indflydelse, end den der stammede fra<br />

Guds ord. Da de kristne fyrster gik hen for at underskrive konfessionen, lagde Melanchton sig<br />

imellem og sagde: „Det passer sig bedre for præster og teologer at forelægge disse ting; lad<br />

os gemme de mægtiges myndighed til andre sager.“ Johan af Sachsen svarede: „Gud forbyde,<br />

at I skulle udelukke mig! Det er min faste beslutning at gøre, hvad ret er, uden at bekymre<br />

mig om min krone. Min kurfyrstelige hat og min hermelinskåbe er mig ikke så dyrebare som<br />

Kristi kors.“ Da han havde sagt dette, skrev han sit navn under. En anden fyrste sagde: „Hvis<br />

min Herres, Jesu Kristi ære kræver det, er jeg rede til at give afkald på mit gods og mit liv.<br />

Jeg vil hellere frasige mig mine undersåtter og mine lande, hellere forlade mine fædres jord<br />

med stav i hånd end godkende nogen anden lære end den, som rummes i denne<br />

konfession.“19En sådan tro og dristighed havde disse Guds mænd. {MBF 166.2}<br />

Nu kom den fastsatte tid til at træde frem for kejseren. Karl V sad på tronen omgivet af<br />

sine fyrster og gav audiens for de protestantiske reformatorer. Deres trosbekendelse blev<br />

oplæst. I denne ærefrygtindgydende forsamling blev evangeliets sandheder klart fremsat —<br />

og pavekirkens vildfarelser blev påvist. Med rette er denne dag blevet kaldt „reformationens<br />

største dag og en af de herligste i kristenhedens og menneskeslægtens historie.“20 {MBF<br />

167.1}<br />

Kun få år tidligere stod munken fra Wittenberg alene foran rigsdagen i Worms. Nu stod i<br />

hans sted de ædleste og mægtigste fyrster i hele riget! Det var blevet Luther forbudt at vise<br />

sig i Augsburg, men ved sine ord og sine bønner havde han været til stede. Han skrev: „Jeg<br />

er lykkelig over, at jeg har oplevet denne time, da Kristus offentligt er blevet ophøjet af så<br />

højbårne bekendere og i en så berømmelig forsamling.“21Således gik Skriftens ord i<br />

opfyldelse: „Jeg vil tale om dine formaninger til konger uden at blive til skamme.“22 {MBF<br />

167.2}<br />

Paulus forkyndte for Roms fyrster og fornemme mænd det evangelium, han sad fængslet<br />

for. Og nu blev det, som kejseren havde forbudt at sige fra prædikestolen, forkyndt for konger<br />

og fyrster af kronede hoveder. Det, der af mange var blevet anset for at være uskikket for<br />

tjenestefolks ører, blev nu med undren påhørt af rigets øverste mænd. Tilhørerne var konger<br />

og stormænd. Prædikanterne var kronede hoveder. „Siden apostlenes dage er der aldrig sket<br />

en større gerning eller aflagt en mere storslået bekendelse,“23siger en forfatter. {MBF 167.3}<br />

„Vi kan ikke nægte, at alt, hvad lutheranerne har sagt, er sandhed,“ erklærede en katolsk<br />

biskop. „Kan I med vægtige beviser gendrive kurfyrstens og hans forbundsfællers<br />

konfession?“ spurgte en anden den katolske doktor Eck. {MBF 167.4}<br />

123

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!