Oprørets Rødder
Oprørets Rødder udspringer af den frugtbare jordbund af dyb utilfredshed, selvbestemmelse og en umættelig stræben efter frihed og magt. Med rødder i sammenstødet mellem to gamle kongeriger og udfoldet i verdens åndelige epicentre, erklærer denne bogs handling det virulente og hårdnakkede fjendskab mod sandheden, hvilket resulterer i en række af tyranni og revolutioner og udbrud af fjendtlighed og forfølgelse, der alle giver anarkiets bitre frugt. Oprørets mysterium dominerer regeringernes sæder og raser i menneskehedens hjerter. Oprørets redskaber, der blomstrer op til moden, lidenskabelig og frygtløs undergravning, konstruerer og etablerer en orden af kaos og tvang, der kræver universel eftergivenhed og samarbejde. I takt med at den effektivt oplyser om de hemmelige baggrunde for en verdensregering og hegemonisk imperialisme, bliver læseren rustet til at møde og imødegå det største bedrag gennem tiderne.
Oprørets Rødder udspringer af den frugtbare jordbund af dyb utilfredshed, selvbestemmelse og en umættelig stræben efter frihed og magt. Med rødder i sammenstødet mellem to gamle kongeriger og udfoldet i verdens åndelige epicentre, erklærer denne bogs handling det virulente og hårdnakkede fjendskab mod sandheden, hvilket resulterer i en række af tyranni og revolutioner og udbrud af fjendtlighed og forfølgelse, der alle giver anarkiets bitre frugt. Oprørets mysterium dominerer regeringernes sæder og raser i menneskehedens hjerter. Oprørets redskaber, der blomstrer op til moden, lidenskabelig og frygtløs undergravning, konstruerer og etablerer en orden af kaos og tvang, der kræver universel eftergivenhed og samarbejde. I takt med at den effektivt oplyser om de hemmelige baggrunde for en verdensregering og hegemonisk imperialisme, bliver læseren rustet til at møde og imødegå det største bedrag gennem tiderne.
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Øprorets <strong>Rødder</strong><br />
Kapitel 5—Sandhedens forkæmpere<br />
Før reformationen fandtes der i visse perioder kun meget få eksemplarer af Bibelen. Men<br />
Gud tillod ikke, at hans ord blev fuldstændig tilintetgjort. Dets sandheder skulle ikke være<br />
skjult for evigt. Det var lige så let for ham at løse de lænker, der bandt Livets ord, som det var<br />
at åbne fængselsdøre for at frigive hans tjenere. I flere lande i Europa tilskyndede Guds ånd<br />
forskellige mænd til at søge efter sandheden som efter skjulte skatte. Forsynet ledte dem til<br />
Den hellige Skrift, som de læste med intens interesse. De var parate til at følge lyset, koste<br />
hvad det ville. Skønt de ikke så alt klart, lykkedes det dem at finde mange sandheder, som<br />
længe havde været skjult. Som himmelske sendebud drog de ud, og opfordrede mennesker,<br />
der så længe havde levet i slaveri, til at rejse sig og forsvare deres frihed. {MBF 65.1}<br />
Når man ser bort fra valdenserne, havde Guds ord i flere tidsaldre været utilgængeligt på<br />
sprog, som kun de lærde forstod. Men nu var tiden kommet, da Skriften skulle oversættes og<br />
bringes ud til folket i de forskellige lande på deres modersmål. Verdens midnatstime var forbi.<br />
Nattemørket var ved at blive fortrængt, og i mange lande så man de første tegn på<br />
morgengry. {MBF 65.2}<br />
I det fjortende århundrede fremstod „Reformationens Morgenstjerne“ i England. John<br />
Wicliff var ikke blot reformationens forløber i England, men i hele kristenheden. Den kraftige<br />
protest, han fik anledning til at rette imod romerkirken, skulle aldrig forstumme. Den gav<br />
stødet til den kamp, som førte til individernes, kirkernes og nationernes frigørelse. {MBF<br />
66.1}<br />
Wicliff fik en alsidig uddannelse, og for ham var ærefrygt for Gud begyndelsen til visdom.<br />
På universitetet var han kendt for sin inderlige gudsfrygt, sine fremragende evner og gode<br />
kundskaber. I sin kundskabstørst stræbte han efter at gøre sig bekendt med alle grene inden<br />
for videnskaben. Han havde foretaget studier i skolastisk filosofi, i de kirkelige kanoner og<br />
civilret, især sit eget lands civilret. Den uddannelse, han fik som ung, satte tydelige spor i hans<br />
senere virksomhed. Takket være sit grundige kendskab til samtidens spekulative filosofi var<br />
han i stand til at afsløre dens vildfarelser, og hans kendskab til kirkeretten og sit lands civile<br />
love havde forberedt ham til den store kamp for borgerlig og religiøs frihed. Foruden sin<br />
færdighed i at bruge de våben, som findes i Guds ord, besad han de intellektuelle kundskaber,<br />
han havde erhvervet sig i skolerne, og kendte skolastikernes taktik. Hans store begavelse og<br />
hans omfattende og grundige viden aftvang respekt hos både ven og fjende. Hans tilhængere<br />
bemærkede med tilfredshed, at deres leder indtog en førerstilling blandt landets åndelige elite,<br />
og hans fjender havde ingen mulighed for at ringeagte reformationens sag ved at henvise til<br />
dens leders uvidenhed eller svaghed. {MBF 66.2}<br />
Allerede på universitetet kastede Wicliff sig over studiet af Skriften. Da Bibelen dengang<br />
kun fandtes på de klassiske sprog, var det forbeholdt de studerende at finde vej til sandhedens<br />
kilde, mens denne vej var spærret for dem, som ingen uddannelse havde. Vejen var således<br />
44
Change language