Oprørets Rødder
Oprørets Rødder udspringer af den frugtbare jordbund af dyb utilfredshed, selvbestemmelse og en umættelig stræben efter frihed og magt. Med rødder i sammenstødet mellem to gamle kongeriger og udfoldet i verdens åndelige epicentre, erklærer denne bogs handling det virulente og hårdnakkede fjendskab mod sandheden, hvilket resulterer i en række af tyranni og revolutioner og udbrud af fjendtlighed og forfølgelse, der alle giver anarkiets bitre frugt. Oprørets mysterium dominerer regeringernes sæder og raser i menneskehedens hjerter. Oprørets redskaber, der blomstrer op til moden, lidenskabelig og frygtløs undergravning, konstruerer og etablerer en orden af kaos og tvang, der kræver universel eftergivenhed og samarbejde. I takt med at den effektivt oplyser om de hemmelige baggrunde for en verdensregering og hegemonisk imperialisme, bliver læseren rustet til at møde og imødegå det største bedrag gennem tiderne.
Oprørets Rødder udspringer af den frugtbare jordbund af dyb utilfredshed, selvbestemmelse og en umættelig stræben efter frihed og magt. Med rødder i sammenstødet mellem to gamle kongeriger og udfoldet i verdens åndelige epicentre, erklærer denne bogs handling det virulente og hårdnakkede fjendskab mod sandheden, hvilket resulterer i en række af tyranni og revolutioner og udbrud af fjendtlighed og forfølgelse, der alle giver anarkiets bitre frugt. Oprørets mysterium dominerer regeringernes sæder og raser i menneskehedens hjerter. Oprørets redskaber, der blomstrer op til moden, lidenskabelig og frygtløs undergravning, konstruerer og etablerer en orden af kaos og tvang, der kræver universel eftergivenhed og samarbejde. I takt med at den effektivt oplyser om de hemmelige baggrunde for en verdensregering og hegemonisk imperialisme, bliver læseren rustet til at møde og imødegå det største bedrag gennem tiderne.
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Øprorets <strong>Rødder</strong><br />
Kapitel 20—En stor religiøs vækkelse<br />
I profetien om den første engels budskab i Åbenbaringens 14 kapitel forudsiges der en stor<br />
religiøs vækkelse under forkyndelsen af Kristi nært forestående genkomst. Profeten så en<br />
engel flyve „midt oppe under himlen; den havde et evigt evangelium at forkynde for dem, der<br />
bor på jorden, og for alle folkeslag og stammer, tungemål og folk.“ „Med høj røst“ forkyndte<br />
han dette budskab: „Frygt Gud og giv ham ære, for timen er kommet, da han dømmer. Tilbed<br />
ham, som har skabt himmel og jord og hav og kilder.“1 {MBF 285.1}<br />
Den kendsgerning, at en engel siges at være budbringer af denne advarsel, er<br />
bemærkelsesværdig. Gud har i sin visdom symboliseret den ophøjede gerning, der skulle<br />
udføres ved dette budskab, og den magt og herlighed, som skulle ledsage det, ved et himmelsk<br />
sendebuds renhed, herlighed og kraft. At englen flyver „midt oppe under himlen“ og<br />
forkynder sit budskab „med høj røst,“ og at det skal nå ud til alle „dem, der bor på jorden,“<br />
— til „alle folkeslag og stammer, tungemål og folk“ — er et vidnesbyrd om dette budskabs<br />
hurtige udbredelse over hele verden. {MBF 285.2}<br />
Budskabet i sig selv kaster lys over det tidspunkt, hvor denne bevægelse skal finde sted.<br />
Det erklæres at være et „evigt evangelium,“ og det bebuder dommens begyndelse.<br />
Frelsesbudskabet er blevet forkyndt til alle tider, men dette budskab er en del af evangeliet,<br />
som først kunne forkyndes i de sidste dage — for først da kunne det med rette siges, at<br />
dommens time var kommet. Profetierne skildrer en række begivenheder, der fører frem til<br />
dommens begyndelse. Dette gælder navnlig Daniels Bog. Men Daniel fik besked om, at<br />
„ordene holdes skjult og er forseglede indtil endens tid.“ Det var først ved endens tid, der<br />
kunne forkyndes et budskab om dommen, baseret på en opfyldelse af disse profetier. Men<br />
profeten siger, at ved endens tid skal mange granske og „kundskaben skal blive stor.“2 {MBF<br />
285.3}<br />
Apostlen Paulus advarede menigheden mod at vente Kristi genkomst i hans levetid. „Først<br />
skal nemlig frafaldet komme og lovløshedens menneske åbenbares.“3Vi kan først vente<br />
Herrens genkomst efter det store frafald og „lovløshedens menneskes“ lange herredømme.<br />
„Lovløshedens menneske“, der også kaldes „lovløshedens hemmelighed,“ „fortabelsens søn“<br />
og „den lovløse,“ er en betegnelse for pavedømmet, der — som forudsagt i profetierne —<br />
skulle bevare sin overhøjhed i 1260 år. Denne periode sluttede i 1798. Før kunne Kristi<br />
komme ikke finde sted. Paulus’ advarsel spænder altså over hele den kristne tidsalder frem til<br />
1798. Det er på denne side af dette år, budskabet om Kristi andet komme skal<br />
forkyndes. {MBF 286.1}<br />
Der har aldrig lydt et sådant budskab i de tidligere århundreder. Som vi har set, forkyndte<br />
Paulus det ikke. Han sagde til sine brødre, at de skulle vente Herrens genkomst i en fjern<br />
fremtid. Reformatorerne forkyndte heller ikke dette budskab. Martin Luther mente, at<br />
dommen ville indtræffe i løbet af omkring 300 år. Men efter 1798 er seglet på Daniels Bog<br />
217
Change language